اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاوْسَعِها، وَ كُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها.

الرحمة الرحمانية مقام بسط الوجود، و الرحمة الرحيمية مقام بسط كمال الوجود. فبالرحمة الرحمانية ظهر الوجود، و بالرحمة الرحيمية يصل كلّ إلى كماله المعنوى و هدايته الباطنية. و لهذا ورد: يا رحمن الدّنيا و رحيم الآخرة، و الرحمن بجميع خلقه، و الرحيم بالمؤمنين خاصّة.

فبحقيقة الرحمانية أفاض الوجود على الماهية المعدومة و الهياكل الهالكة، و بحقيقة الرحيمية أفاض الكمال عليها، و طلوع دولتها في النشأة الاخرة أكثر.

و في بعض الآثار: يا رحمن الدّنيا و الآخرة و رحيمهما. و ذلك باعتبار ايجاد العشق الطبيعى في كل موجود للسير إلى كماله و التدرج الى مقامه، و في النشأة الآخرة و بروز يوم الحصاد و ايصال كلّ إلى فعليته و كماله، من النفوس الطاهرة الزكية و ايصالها إلى مقامات القرب و الكرامات و الجنّات التي عرضها كعرض السموات، و من النفوس المنكوسة السبعية و البهيمية و الشيطانية و ايصالها إلى النيران و دركاتها