ملاحظات‌

ص 33، س 3، المعافابن عمران: چنين است در اصل، متن عربى:

المعافى بن عمران.

ص 34، س 9، ابو محمّد بن رويم: ابو محمّد رويم صحيح است، مطابق متن عربى.

ص 35، س 1، داود بن نصير: نصير بخوانيد بصيغه تصغير و بر وزن زبير.

ص 45، س 6، احمد بن احمد بن ابى الحوارى، احمد بن ابى الحوارى درست است مطابق نسخه بغداد و شرح زكريّا و طبقات سلمى و كنيه او ابو الحسن است نه ابو الحسين چنانكه در شرح زكريّاست.

ص 45، س 8، احمد بن الحوارى: ابى الحوارى درست است و «اصل» بر مبناى مسامحه صوفيان است در تخفيف كنيه از قبيل: عبد اللّه بجاى ابو عبد اللّه، تذكرة الاولياء، ليدن، ج 2، ص 116، 117، 292، 265 و عثمان بجاى ابو عثمان، ص 306 و عبد الرّحمن بجاى ابو عبد الرّحمن ص 262، 308. و در اصل، مب ازين نوع مسامحات بسيار توان ديد.

-، س 16، عمر بن سلم: اصل مطابق است با نسخه بغداد، طبقات سلمى: عمرو بن سلم، عمرو بن سلمة، شرح زكريّا: عمر بن مسلمه، عمرو بن اسلم.