الاسم الثاني و ثمانون أسمه «العفوّ»

هو الذى [لا يموت‌][1]. المجرم بفعله بل يترك عنه نسبة فعل الإساءة إليه، لأنه علي الحقيقة لم يفعل ذلك. إن اللّه هو الفاعل الأصلي فيتفضل علي ذلك المظهر المسمي المجرم برفع نسبة فعل الإجرام عنه. و بنسبة اللّه إلي نفسه من غير تغيير ذلك المظهر. فينجو ذلك المظهر من عذاب المجازاة بذلك الفعل و لو عذبه بذلك الفعل لكان عدلا. و ذلك أن الفاعل الحقيقي الذي هو اللّه هو عين ذلك المظهر المسمي بالمجرم، فما عذابه تعالي إلّا بفعله مجازاة من غير ظلم، فله الفضل و له العدل.

و هذا الاسم من اسماء الأفعال.

و صفته: العفّو. (بإسكان الفاء)[2].

و هي عبارة عن معاملة المسمي بالفضل لا بالعدل. و قد سبق بيان الفرق بين العفو و الغفار في أول هذا الباب.

و اللّه أعلم‌

[1] - غير واضحة بالأصل.

[2] - التعليق هنا من المؤلف.