الاسم الثامن و الثلاثون أسمه «العلىّ»

هو الذى لم يشاركه فى علو المكانة غيره.

و علو المكانة: عبارة عن المعانى الكمالية التى اقتضتها الصفات الإلهية لذات واجب الوجود من حيث المرتبة. لأن الربوبية من حيث هى هى لها علو المرتبة فى الحكم على العبودية من حيث هى هى لا من حيث التعيين و الظهور فيها.

لأن اللّه سبحانه و تعالى هو الظاهر فيما سماه عبدا (كما أنه الظاهر فيما سماه ربا)[1]. فعلو المكانة من هذين المرتبتين ملحقة بالربوبية من حيث هى هى لا من حيث الظاهر فيها. و سفل المكانة ملحقة بالعبودية من حيث هى هى لا من حيث الظاهر فيها. لأن الظاهر فى المرتبتين واحد. فالعلو و السفل من أحكام (المراتب لا من ذاتياته)[2]. فتأمل تفهم إن شاء اللّه تعالى.

و هذا الاسم من أسماء الصفات الإلهية.

و صفة هذا الاسم: هى العلو.

و ذلك نوعان‌:

[1] - ما بين القوسين من الهامش.

[2] - ما بين القوسين من الهامش.