پيغمبر است و اما يتيمان يتيمان خاندان پيغمبر است اين چهار سهم بالخصوص در خاندان پيغمبر است ولى سهم مساكين و ابن سبيل را تو مى‌دانى كه ما صدقه نميخوريم و صدقه بر ما حلال نيست صدقه حق مساكين و ابن سبيل است.

شرح‌

مقصود اينست كه سهم مساكين و ابن سبيل خمس هم متعلق بساداتست زيرا كه مراعات فقير و ابن سبيل امرى لازمست و بايد براى رفع حاجت آنها محل بودجه‌اى اعتبار شود و چون سهمى كه از صدقه براى آنها منظور شده بر سادات حرامست بجاى آن در خمس سهم مخصوصى كه باين عنوان تعيين شده متعلق بسادات مى‌شود،

11- شش چيز است كه بندگان را در آن اختيارى و صنعى نيست‌

امام ششم فرمود 6 چيز است كه بندگان را در آنها اختيار و صنعى نيست، شناسائى، نادانى، خشنودى، خشم، خواب، بيدارى.

شرح مقصود از اينكه بنده در اينها اختيارى ندارد اينست كه براى اينها اسباب مخصوصى است كه هر وقت اسباب آنها فراهم شد محقق ميشوند و بدون آن اسباب كسى نمى‌تواند آنها را براى خود ايجاد كند يا مقصود اينست كه از جانب خداوند مقرراتى در اين امور هست كه بنده وظيفه دارد اين امور را روى آن مقررات الهى انجام كند مثل اينكه از راهى كه خدا معين كرده و آن تعليمات انبياء است تحصيل معرفت نمايد و چيزهائى را كه خدا خواسته بدان راضى باشد و از آنچه خدا نهى كرده خشمگين شود.

12- خداوند شش طائفه را به شش خصلت عذاب كند

امام يكم فرمود خدا 6 طائفه را به شش خصلت عذاب كند عرب را بواسطه تعصب و نژادپرستى، خان‌ها و دهدارها را براى تكبر و بزرگ منشى، اميران و فرماندهان را به ستمكردن و فقها را به حسد و بازرگانان را بخيانت و ده‌نشينان را بنادانى.

13- شش خصلت در مؤمن نيست‌

حارث بن مغيره نضرى گويد از امام ششم شنيدم ميفرمود 6 خصلت در مؤمن نباشد عسرت و ناشناسى و لجبازى و دروغ و حسد و ستمكارى.

شرح‌

مقصود از عسرت و ناشناسى اينست كه در برابر برادران دينى خود خلق تنگ و بحيل باشد و از كمك و همراهى بآنها دريغ كند و از اظهار آشنائى و پذيرائى واردين و حاجتمندان خود دارى نمايد.