عبور فرمود و بايد بدانى كه دستورات الهى قابل قياس نميباشند و كسى كه احكام خدا را از روى قياس درست كند از راه راست گمراه شده.

محمد پاسخى نداشت و همچنان ساكت ماند.

سنيها روايات بسيارى از حضرت ابو الحسن نقل كرده‌اند و چنانچه ما هم پيش از اين بيان كرديم حضرت مشار اليه را از همه معاصرانش داناتر و باخبرتر بكتاب الهى ميدانستند و مينويسند آن جناب از همه بهتر كتاب خدا را با صوت دلكش تلاوت ميكرد و در هنگام قرائت قرآن مجيد ميگريست و آنها كه حضور داشتند نيز گريه مى‌كردند و مردم مدينه آن جناب را زين المتهجدين (زينت عبادت‌كنندگان) ميناميدند و چون همواره آتش خشمش را فرومى‌نشانيد و از كار ستمگران متأثر نميشد چنانچه در بند و زندان آنان رحلت كرد او را كاظم مى‌گفتند.

باب هجدهم سبب رحلت حضرت ابو الحسن ع و بخشى از اخبار مربوط به آن و علت دستگيرى آن حضرت و محبوس كردن و كشتن هرون آن حضرت ع را.

پيرمردهاى راويان گفته‌اند علت آنكه هرون الرشيد، موسى بن جعفر ع را دستگير و زندانى كرد آن بود كه رشيد، فرزندش را تحت تربيت و سرپرستى جعفر بن محمد بن اشعث قرار داد يحيى برمكى به وى حسد برد و با خود گفت هر گاه زاده هرون كه تحت سرپرستى نامبرده رشد مى‌كند بمقام خلافت‌