آل عمران و انفال و احزاب و مائده و ممتحنه و نساء و اذا زلزلت و حديد و محمد و رعد و رحمن و هل اتى على الانسان و طلاق و لم يكن.

1069- عن عطاء الخراساني قال: كانت إذا نزلت فاتحة سورة بمكّة كتبت مكّيّة، ثم يزيد اللّه فيها ما يشاء بالمدينة، و كان أوّل ما نزل بالمدينة سورة البقرة، ثمّ الأنفال، ثمّ آل عمران، ثمّ الأحزاب ثمّ الممتحنة، ثمّ النساء، ثمّ إذا زلزلت ثمّ الحديد، ثمّ سورة محمد ثم سورة الرعد، ثمّ سورة الرحمان، ثمّ هل أتى.

عطاء خراسانى گفت: در آغاز هر سوره‌اى كه در مكه نازل مى‌گشت، نوشته مى‌شد: «مكيه» سپس خداوند آنچه را كه خواست در مدينه بر آن افزود و نخستين چيزى كه در مدينه نازل شد، عبارت بودند از: سوره بقره، سپس انفال، سپس آل عمران، سپس احزاب، سپس ممتحنه، سپس نساء، سپس اذا زلزلت، سپس حديد، سپس محمد، سپس سوره رعد، سپس رحمن، سپس هل اتى.

1070- عليّ بن الحسن بن واقد عن أبيه قال: أوّل ما نزل من القرآن بمكة بلا خلاف (اقرأ باسم ربك) ثمّ يا أيها المزّمل و ساق الكلام إلى قوله: و أوّل ما نزل بالمدينة البقرة، ثمّ الأنفال إلى قوله: (يا ايّها النبي حسبك اللّه) ثمّ آل عمران، ثمّ الأحزاب، ثمّ الممتحنة، ثمّ النساء ثمّ إذا زلزلت ثمّ الحديد، ثمّ محمد، ثمّ الرعد، ثمّ الرحمان، ثمّ هل أتى على الإنسان، ثمّ الطلاق، ثمّ لم يكن، ثمّ الحشر. و ساق الحديث.

علىّ بن حسين بن واقد از پدرش نقل مى‌كند كه گفت: نخستين چيزى كه از قرآن در مكه نازل شد، بدون اختلاف «اقرء باسم ربك» بود، سپس يا ايها الزمل، تا آنجا كه گفت:

نخستين چيزى كه در مدينه نازل شد سوره بقره بود، سپس انفال تا آيه «يا ايها النبى حسبك اللّه» سپس آل عمران، سپس احزاب، سپس ممتحنه، سپس نساء، سپس اذا زلزلت، سپس حديد، سپس محمد، سپس رعد، سپس رحمن، سپس هل اتى على الانسان، سپس طلاق، سپس لم يكن، سپس حشر. تا آخر حديث.