باب الصدق في التوكل‌[1] على اللّه عزّ و جلّ‌

قال اللّه عزّ و جلّ: فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‌ [آل عمران: 122، 160].

و قال تعالى: وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ [المائدة: 23].

و قال تعالى: اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ‌ [آل عمران: 159].

و روي عن النبي، صلّى اللّه عليه و سلم، أنه قال: «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، و هم: الذين لا يتطيرون، و لا يكتوون و لا يسترقون، و على ربهم يتوكلون»[2].

و قال عمر بن الخطاب، رضي اللّه عنه، عن النبي، صلى اللّه عليه و سلم: «لو توكلتم على اللّه حق توكله: لرزقكم كما يرزق الطير: تغدو[3] خماصا و تروح‌[4] بطانا»[5].

و قال عبد اللّه بن مسعود، رضي اللّه عنه: «العز و الغنى: يجولان في طلب التوكل، فإذا أصاباه أوطنا».

فالتوكل- في نفسه و موجوده في القلب-: هو التصديق للّه، عزّ و جلّ، و الاعتماد عليه، و السكون إليه، و الطمأنينة إليه في كل ما ضمن، و إخراج الهم من‌

[1] - انظر حديث القشيري عن التوكل برسالته ص 162- 172.

[2] - أخرجه البخاري في( الصحيح 8/ 124)، و مسلم في الصحيح( الإيمان 371، 372)، و البيهقي في( السنن الكبرى 9/ 341)، و أحمد بن حنبل في( المسند 1/ 321، 2/ 351، 400، 456، 4/ 436، 441، 443، 5/ 335)، و البيهقي في( السنن الكبرى 9/ 341)، و الطبراني في( المعجم الكبير 6/ 64، 223، 18/ 203)، و أبو عوانة في( المسند 1/ 140)، و ابن حجر في( فتح الباري 11/ 305) و ابن عساكر في( تهذيب تاريخ دمشق 5/ 167)، و المتقي الهندي في( كنز العمال 5700، 34509) و صاحب( شرح معاني الآثار 4/ 320)، و ابن كثير في( البداية و النهاية 6/ 227)، و ابن حجر في( لسان الميزان 4/ 1052)، و الذهبي في( الطب النبوي 126).

[3] - خمص بطنه خمصا: خلا و ضمر. فهو خمصان، و هي خمصانة( ج) خماص.

[4] - بطن بطنا و بطنة: امتلأ بطنه و اكتظ من الشبع.

[5] - أخرجه ابن حجر في( فتح الباري 11/ 306)، و القرطبي في( التفسير 8/ 107)، و أبو نعيم في( تاريخ أصفهان 2/ 197).