خَيْرٌ أَمَلًا»[1]

مال و فرزندان، زينت زندگى دنيااست و باقيات صالحات نزد پروردگارت بسى بهتر و عاقبت آن نيكوتراست.

پيامبراكرم 6 نيز فرمود:

«سَبْعَةُ اسْبابٍ يُكْتَبُ لِلْعَبْدِ ثَوابُها بَعْدَ وَفاتِهِ: رَجُلٌ غَرَسَ نَخْلًا، أَوْحَفَرَ بِئْراً، أَوْ اجْرى‌ نَهْراً، اوْ بَنى‌ مَسْجِداً، أَوْ كَتَبَ مُصْحَفاً، اوْ وَرَّثَ عِلْماً، اوْ خَلَفَ وَلَداً صالِحاً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ وَفاتِهِ»[2]

هفت چيز است كه ثوابش بعد ازمرگ براى بنده نوشته مى‌شود: مردى كه درخت خرمايى بكارد، يا چاهى بكند، يارودى جارى كند يا مسجدى بنا كند، يا كتابى بنويسد، ياعلمى رابه ارث بگذارد، يا فرزند صالحى از او باقى بماند كه بعد از مرگش (در پيشگاه خدا) برايش طلب استغفار و آمرزش كند.

تاثير بهره‌بردارى صحيح از ثروت در اخلاق‌

بهره بردارى صحيح از ثروت، علاوه بر تأثير در استقلال اقتصادى، خودكفايى، زدودن فقر و محروميت، حفظ نظام اسلامى وترويج دين ومانند آن، آثار معنوى و روحى بر اخلاق انسان مى‌گذارد در بينش اسلامى، بهترين مالها مالى است كه نيكوترين اثر را در سعادت انسان داشته باشد و او را در مكارم اخلاقى وكارهاى خير، يارى كند.

على 7 مى فرمايد:

«أَفْضَلُ‌الْأَمْوالِ أَحْسَنُها أَثَراً عَلَيْكَ»[3]

بهترين اموال آن است كه نيكوترين اثر را برايت داشته باشد.

[1] - كهف، آيه 42.

[2] - ميزان‌الحكمة، ج 7، ص 14، به نقل از مجموعه ورّام.

[3] - شرح غررالحكم، ج 2، ص 428.