فصل

في الاعتبار

قال الله تعالى : (فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ)[1].

وقال : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى)[2].

وقال بعض الصالحين : إني لأخرج من منزلي فما تقع عيني على شيء إلا ولله عليّ فيه نعمة ، ولي في ذلك عبرة. ثم قرأ : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ)[3].

وكان الفضل بن عيسى الرقاشي [4] يقول في قصصه :

اسأل [5] الأرض فقل من شق [6] أنهارك وحثا ترابك ، وغرس أشجارك ، وجنى ثمارك ، فإن لم تجبك جوابا أجابتك اعتبارا. ثم يقرأ (وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ)[7].

قال صالح المري [8] :

دخلت دار أبي أيوب المورياني [9] بعد زوال أمره فاستفتحت بثلاث آيات استخرجها من كتاب الله تعالى في الاعتبار بخراب المساكن ، قوله تعالى : (فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ

[1] الحشر : 2.

[2] النازعات : 26.

[3] آل عمران : 13 ، النور : 44.

[4] في الأصل : (الفاضل) والصواب : الفضل بن عيسى بن إبان الرقاشي الواعظ البصري. كان من رجال المعتزلة. انظر : تهذيب التهذيب 8 / 283 وثقه بعضهم. وقال النسائي عنه إنه ضعيف.

[5] في الأصل : (سئل).

[6] في الأصل : (أشق).

[7] يوسف : 105.

[8] صالح المري بن بشير بن وادي. كان من أحد رجال الحديث توفي سنة 127 ه‌. الطبقات : 223.

[9] في الأصل : (المرزباني) والصواب : المورياني وقد مر بنا تحقيق هذا الاسم في فصل العفو ، وانظر أيضا الفخري 128.