وقال بعض العلماء : إياكم والقياس فإن أول من قاس إبليس حيث قال : (قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ)[1].

وسئل بعض السلف عن شر [2] المكاسب قال : كسب الدلالين لأنهم أكذب الناس ، ولا تتمشى [3] أمورهم إلّا بالكذب. فأول من دلّ إبليس حيث قال لآدم : (هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى)[4].

لما أنشد مسمع بن عاصم [5] قول أبي [6] نواس :

قال : وأبيك لقد ذهب [10] مذهبا.

[1] الأعراف : 12.

[2] في الأصل : (شراء).

[3] في الأصل : (يتمشى).

[4] طه : 120.

[5] مسمع بن عاصم ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال 3 / 170 ط. السعادة له رواية في الحديث وقيل إنه لا يتابع على حديثه.

[6] في الأصل : (أبا).

[7] البيتان في ديوان أبي نواس ط. الغزالي : 315 وأحسن ما سمعت : 26 ورواية البيت الأول في الديوان عجبت من إبليس في تيهه وروايته في أحسن ما سمعت :

[8] في الأصل : (تاه عن).

[9] في الأصل : (قوادا) والتصويب من الديوان.

[10] في الأصل : (اذهب).