انگيزه من براى نوشتن برخى كتاب‌ها اين بود كه خلأيى را كه در بدنه علوم قرآنى يا تفسير به وجود آمده، پر شود.[1]

نكته بسيار مهم در شناخت استاد معرفت (ره)، شناخت شيوه و روش او در مباحث قرآنى است، بدون شناخت اهداف، اسلوب و شيوه او، نوشتن در مورد وى ناروا و گاهى غلطانداز است. براى آنكه به شيوه ايشان بيشتر آشنا شويم، بايد چند مسأله را مورد عنايت قرار دهيم.

1. اهداف استاد معرفت (ره) در دفاع از مواضع قرآنى‌

با اندكى تأمل در آثار استاد معرفت (ره)، متوجه خواهيم شد كه لااقل هدف‌هاى زير را مورد نظر خود قرار داده بودند:

1. ايجاد سلسله‌اى از كتب علوم قرآنى موافق با مواضع قرآنى شيعه؛

2. دفاع از مواضع قرآنى شيعه؛

3. پاسخ به اتهام‌هاى بى‌شمار ديگران نسبت به مواضع قرآنى شيعه؛

4. دريافت مطالب صحيح و حق كه در آثار ديگر مذاهب اسلامى در زمينه قرآن يافت مى‌شود؛

5. اعتدال در نوشتار و انصاف در نقادى و روحيه نقدپذيرى با رويكردى تقريبى جهت تعامل سازنده با ديگر عالمان مذاهب اسلامى؛

6. رشد و پرورش گرايش‌هاى قرآنى شيعيان و به خصوص طلاب و دانشجويان؛

7. پاسخ به شبهات غيرمسلمانان در عرصه قرآن؛

8. اصلاح برخى اشتباهات گذشتگان در مباحث قرآنى؛

9. ايجاد اعتدال در گرايش‌هاى صوفيانه، اخبارى‌گرى و اشعرى و اعتزال جديد و غيره در مباحث قرآنى؛

10. اصلاح و تنقيح روايات تفسيرى و نگارشى نو در تفسير اثرى قرآن مجيد؛

[1] . همان، ص 11( سخنرانى علامه در نكوداشت خود)