انواع درخت باشد. اين كلمه به نام‌هاى چندى اضافه مى‌شود؛ از جمله:

(1)

بقيع بطحان:

منظور از بطحان همان وادى بطحان پيشگفته است.

(2)

بقيع الخبجبة:

(به فتح خاء و سكون باء و فتح جيم)، خبجبه، درختى بوده كه اين محل به نام آن شهرت يافت. بقيع مذكور، در مدينه و در سمت چپ بقيع الغرقد قرار داشته است. در باب زكات سنن ابى داود از اين محل نام برده شده است.

(3)

بقيع الخيل:

جايى بوده در مدينه، نزديك خانه زيد بن ثابت. سمهودى مى‌نويسد:

محل بازار مدينه در مجاورت مصلّى بوده است. مقصود ابو قطيفه در اين بيت همين‌جاست:

قرائن: خانه‌هايى بوده در جوار مسجد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله.

(4)

بقيع الزّبير:

مقصود از زبير در اينجا، زبير بن عوام است. او از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تقاضا كرد كه اين مكان را به اقطاع وى دهد و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تقاضاى او را پذيرفت. بقيع زبير در مدينه و احتمالا در نواحى بقيع الغرقد بوده است.

(5)

بقيع الغرقد:

غرقد در لغت به معناى گياه ديوخار است. بقيع الغرقد همان قبرستان معروف مدينه است كه نام آن براى همگان آشناست و در سمت شرق مسجد النبى قرار دارد.

(6)

بكرات:

كوه‌هاى بلند سياه‌رنگى است در ناحيه ضريّه- «ضريّه» از سرزمين نجد.

از ضريّه تا مدينه، هفت شب راه است.

يكى از سريّه‌هاى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله در آنجا به وقوع پيوست.

[بكّه:

مرحوم علامه طباطبايى در ذيل آيه شريفه‌ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ ...[1] مى‌نويسد: منظور از بكّه، زمين كعبه معظمه است و از اين‌رو، آن زمين را بكّه گويند كه مردم در آن (داخل كعبه) جمع و ازدحام مى‌كرده‌اند و ديگر اقوال عبارتند از اينكه:

1. بكّه همان مكه است كه حرف اوّل آن (م) تغيير يافته و تبديل به «ب» شده است.

______________________________
(1). آل عمران: 96

[1] . آل عمران: 96