[1/ 382] و روى مسلم عن أنس، قال: صلّيت خلف النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أبي بكر و عمر و عثمان، فكانوا يفتتحون ب الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، لا يذكرون‌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، لا في أول قراءة و لا في آخرها.

[1/ 383] و عنه أيضا: لم أسمع أحدا منهم يقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌[1]. و جاء في الهامش:

معناه: أنّهم كانوا يسرّون بالبسملة كما يسرّون بالتعوّذ. و هو المعنيّ بقوله: فكانوا يستفتحون بالحمد للّه! و الدليل على هذا التأويل رواية أنس أيضا، قال: صلّيت خلف النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و خلف أبي بكر و عمر، فلم أسمع أحدا منهم: يجهر ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌[2].

في كتابة البسملة

[1/ 384] روى ثقة الإسلام أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني بإسناده إلى سيف بن هارون مولى آل جعدة، قال: قال أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام: اكتب‌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ من أجود كتابك، و لا تمدّ الباء حتّى ترفع السين‌[3].

قال المحقق الفيض الكاشاني: يعني: لا تمدّ الباء إلى الميم- كما وقع التصريح به في حديث الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام. و رفع السين: تضريسه‌[4].

و قال الفاضل الأسترآبادي: استحباب رفع السين قبل مدّ الباء، يحتمل اختصاصه بالخطّ الكوفي‌[5].

[1/ 385] أخرج الختلي‌[6] في مسند عليّ عليه السّلام عن سعيد بن أبي سكينة، قال: بلغني أنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام نظر إلى رجل يكتب‌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، فقال: جوّدها، فإنّ رجلا جوّدها فغفر له‌[7].

[1] المصدر، و راجع: مسلم 2: 12؛ ابن كثير 1: 18، رواه عن أنس في الصحيحين؛ كنز العمّال 8: 118/ 22175.

[2] القرطبي 1: 96.

[3] الكافي 2: 672/ 2.

[4] الوافي 5: 709/ 2920، باب 107.

[5] مرآة العقول 12: 580.

[6] هو: أحمد بن محمد بن أبي شحمة الختلي. روى عن أبي سالم الروّاس عن أبي حفص العبدي عن أبان عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:« من كتب بسم اللّه الرحمن الرحيم، فحسّنها غفر له». ذكره الخطيب في تاريخه( 5: 235- 236، 2695). قال:

و لم أر من أحمد بن محمّد الختلي سوى هذا الحديث.

[7] كنز العمّال 10: 311/ 29558، أدب الكتابة؛ القرطبي 1: 91.