و له‌

فصل في مراكبه و مراقيه ع‌

قوله تعالى‌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ

قَالَ النَّبِيُّ ص‌ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُؤْتَى بِكَ يَا عَلِيُّ عَلَى نَجِيبٍ مِنْ نُورٍ وَ عَلَى رَأْسِكَ تَاجٌ قَدْ أَضَاءَ نُورُهُ وَ كَادَ يَخْطِفُ أَبْصَارَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَيْنَ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ فَتَقُولُ هَا أَنَا ذَا فَيُنَادِي الْمُنَادِي أَدْخِلْ مَنْ أَحَبَّكَ الْجَنَّةَ وَ مَنْ عَادَاكَ النَّارَ وَ أَنْتَ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ أَنْتَ قَسِيمُ النَّارِ.

وَ فِي خَبَرٍ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ع‌ فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ فَمَنْ تَعَلَّقَ بِحَبْلِهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَلْيَتَعَلَّقْ بِحَبْلِهِ هَذَا الْيَوْمَ يَسْتَضِي‌ءْ بِنُورِهِ وَ لْيَتَّبِعْهُ فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجِنَانِ الْخَبَرَ.

العوني‌

الْفَلَكِيُّ الْمُفَسِّرُ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌ إِخْواناً عَلى‌ سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ‌ فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ أَهْلَ بَدْرٍ وَ نَزَلَتْ فِيهِ قَوْلُهُ‌ مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ‌.

الطَّبَرِيُّ وَ الْخَرْكُوشِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا بِالْإِسْنَادِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ النَّبِيُّ ص‌ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضُرِبَتْ لِي قُبَّةٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ عَلَى يَمِينِ الْعَرْشِ وَ ضُرِبَ لِإِبْرَاهِيمَ قُبَّةٌ خَضْرَاءُ عَلَى يَسَارِ الْعَرْشِ وَ ضُرِبَتْ فِيمَا بَيْنَهُمَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قُبَّةٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ بَيْضَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ بِحَبِيبٍ مِنْ خَلِيلَيْنِ‌[2].

أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَ قُطْنِيُّ وَ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي الصَّحِيحِ وَ الْحِلْيَةِ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُصِبَ لِي مِنْبَرٌ طُولُهُ ثَلَاثُونَ مِيلًا ثُمَ‌

[1] قطب قطبا الرجل: زوى ما بين عينيه و كلح.

[2] و في نسخة: بين خليلين و هو الظاهر.