و فهارس المخطوطات و غيرها يصعب إحصاؤها، كان قد استخرجها هو رحمه اللّه و سجّلها على ظهر كتبه.

و تمتاز أعماله رضوان اللّه عليه بالدقّة الكاملة و الشمولية الوافية و الإحاطة بالمطلب من جوانب عديدة، فتعدّ آثاره في الرعيل الأوّل من بين المؤلّفات حتّى أنّها صارت مرجعا في حياته‌[1].

منها تحقيق هذا السفر البيبيوغرافي الخالد «فهرست كتب الشيعة و مصنّفيهم» لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضوان اللّه عليه، ذكره المحقّق الطباطبائي قدّس سرّه في عداد أعماله في ترجمة نفسه من كتابه «الغدير في التراث الإسلامي» و قال: (قمت بمقابلته على أكثر من عشر نسخ من أحسن ما يوجد من مخطوطاته و سجّلت إختلافاتها بالهامش، و كلّى أمل أن يوفّقني اللّه سبحانه لإنجازه و نشره، إنّه خير موفّق و معين، و هو السميع المجيب)[2].

و لكن حال الأجل دون ذلك الأمل، فكان رحمه اللّه قد نسخ الكتاب بخطّه الرائع، و قابله مقابلة دقيقة جدّا على عشرة نسخ نفيسة من الفهرست، و قوّم نصّه، و لم يمهله الأجل لإنجاز تحقيقه و التعليق على مبهماته ... إلّا قليلا، فترى في بعض صفحات الكتاب قد علّق رحمه اللّه على موارد منه، و أورد مصادر ترجمة بعض المترجمين، و نقل أقوال الآخرين في جرحهم أو تعديلهم، كأنّه كتبها استطرادا.

[1] انظر عن مؤلّفاته و أعماله ما كتبه: المحقق الشيخ فارس تبريزيان في« المحقّق الطباطبائي و عطاؤه الفكري الخالد»، و الأستاذ صائب عبد الحميد في« السيد عبد العزيز الطباطبائي عملاق رحل»، في« المحقّق الطباطبائي قدّس سرّه في ذكراه السنوية الأولى»: 1/ 55- 173 و 179- 205.

[2] الغدير في التراث الإسلامي: 243.