اسم الکتاب : شگفتيهاى آفرينش (ترجمه توحيد مفضل) المؤلف : ميرزايي، نجفعلي الجزء : 1 صفحة : 164
بشناسد و حال آنكه عقل او قاصر از احاطه به اوست؟ در پاسخ
گفته مىشود: بندگان تا حدّ توان و طاقت مكلّفند. يعنى بايد تا حدّى تلاش كنند كه
به او يقين پيدا كنند و امر و نهى او را بشنوند و فرمان ببرند.
اينان مكلّف به شناخت
احاطهاى نيستند. چنان كه پادشاه بر زيردستانش واجب نمىكند كه بدانند آيا او
كوتاه است يا بلند، سفيد است يا گندمگون بلكه او اقرار و اعتراف به فرمانهاى خود
را از مردم مىطلبد. نمىبينى وقتى كه فردى به آستان پادشاهى رسد، و بگويد: «خود
را بر من بنمايان تا تو را خوب بشناسم و اگر نه سخنانت را نمىشنوم»، سزاوار عذاب
و عقاب آن پادشاه مىگردد. نيز كسى كه تنها هنگامى به خداوند آفرينشگر اقرار مىكند
كه بتواند بر او احاطه يابد، خود را در معرض سخط و خشم الهى افكنده است.
اگر بگويند: آيا او را
در وصف نمىآوريم و نمىگوييم: «او عزيز، حكيم، جواد و كريم» است؟
پاسخ مىدهيم: تمام اين
صفات، براى اقرار است نه احاطه. مىدانيم كه او حكيم است امّا كنه آن را نمىيابيم،
«قدير» و «جواد» و ديگر صفات نيز همين گونه است. چنان كه گاه آسمان را مىبينيم
ولى به جوهر و كنه آن پى نمىبريم، دريا را مىنگريم ولى به پايان آن آگاه نيستيم.
بلكه او بىپايان است و برتر از تمام اين امثال است و همه امثال كوتاهتر از توان
بيان اوست. امّا عقل راهنمايى براى شناخت اوست.
اگر بگويند: چرا عقايد
در باره او ناهمگون است؟
پاسخ داده مىشود: زيرا
اوهام از درك مقدار عظمت و سترگى او عاجز است. گاه مردم با اوهام ناتوان و ضعيف
خود مىخواهند او را بشناسند و به او
اسم الکتاب : شگفتيهاى آفرينش (ترجمه توحيد مفضل) المؤلف : ميرزايي، نجفعلي الجزء : 1 صفحة : 164