گرفته و در قطب مخالفت آن نيرو و استطاعت را بكار برده است بدون اينكه بحريم كبريائى غلبه نموده باشد يعنى با استطاعت موهوبى پروردگار در مقام مخالفت و گناه بر آمده نه با قدرت و استطاعت ذاتى خود.

خلاصه صدور گناه و مخالفت با ساحت كبريائى بكمك استطاعت است كه پروردگار دسترس او نهاده است و او را بدين وسيله معرض آزمايش در آورده است و با كمك استطاعت عاريتى پليدى روان خود را بمعرض فعليت و ظهور در آورده است.