أبي الحديد أكثر من غيره من المصادر غير أن الظنّ لا يغني من الحق شيئا فقد ذكر الشيخ في «الذريعة» أنّ نسخة من هذا الكتاب توجد في مكتبة راجه فيض‌آباد الماري‌[1] و حصلت أخيرا نسخة من هذا الكتاب للسيّد المحقّق مير جلال الدين الحسيني الأرومي المحدّث رحمه اللّه وصفها بالتشويش و التحريف، و قد أحسن في تصحيحها و إخراجها غير أنه- رحمه اللّه- أطنب في تقديمها، و أطال في تعقيبها، و ازدحمت هوامشها، و كثرت ملحقاتها و المكرّرات فيها حتّى سلخت من الكتاب رونقه، و نسخت موضوعه، و لكنّي لا أنكر أنّها اشتملت على فوائد جمّة، فأنّه قد بذل جهدا كبيرا في نقلها و جمعها، غير أنّ أكثرها لا يمت إلى التحقيق الفنيّ بصلة.

و لا ريب أن نسخة السيّد المحدّث رحمه اللّه هي غير النسخة الوحيدة التي قال عنها العلامة الباحث الشيخ المحمودي: «و لم نعهد منه- اي الغارات- على القطع في دار الدنيا غير نسخة واحدة» و لعلّه يقصد النسخة الموجودة بمكتبة السيّد البروجردي قدّس سرّه بقم، و التي أخبرني هو بوجودها هناك و أشرت إليها في «مصادر نهج البلاغة و أسانيده»[2].

ثمّ اخبرني العلّامة الباحث الخبير السيّد عبد العزيز الطباطبائي بوجود مخطوطة من هذا الكتاب في المكتبة الظاهرية بدمشق و أنّ نديه مصوّرة منها، و لما علم برغبتي في تحقيق الكتاب تفضّل بإرسالها إليّ فقابلتها مع مطبوعة السيّد المحدّث رحمه اللّه و لو لا الاختلاف في بعض الفقرات و الكلمات لقلت: إنّ إحداهما منقولة عن الأخرى، أو أنّهما نقلا من أصل واحد، و سأشير الى هذا الاختلاف في هوامش الكتاب- إن شاء اللّه تعالى- فكلّ ما

[1] الذريعة ج 16 ص 1.

[2] انظر مستدرك نهج البلاغة 5/ 371 و مصادر نهج البلاغة و اسانيده 1/ 215.