بينا است؟ امام فرمود: آرى او شنوا و بينا است، شنوا است بى‌اندام، بينا است بى‌ابزار، بلكه به ذات خود مى‌شنود و به ذات خود مى‌بيند و گفته من به ذات خود شنوا است اين معنا را ندارد كه او چيزى است و نفس او چيز ديگرى ولى تعبير به نفس براى اين بود كه به حساب نفس خود تعبير كرده باشم چون من مورد سؤال هستم و براى اينكه تو بفهمى زيرا تو سئوال‌كننده‌اى و در نتيجه مى‌گويم كه: از كل وجود خود مى‌شنود نه به اين معنى كه كل و جزئى دارد، چون كل در وجود ما بعض دارد، ولى در وجود او چنين نيست بلكه باز هم مقصود من فهماندن به تو است و تعبير از لوازم خودم و برگشت همه گفتارم جز اين نيست كه او شنوا، بينا، دانا و آگاه است بى‌اختلافى در ذات او و مبدأ صفات او.

باب اراده و بيان اينكه اراده از صفات فعل است و بيان سائر صفات فعل‌

عاصم بن حميد گويد: از امام صادق (ع) پرسيدم، گفتم: خدا هميشه اراده دارد؟ فرمود: داشتن اراده با وجود مرادى است، خدا هميشه دانا و توانا بوده و سپس اراده كرده است (براى ايجاد موجودات عالم امكان).