جواب سوم: حديث منزلت‌

همچنين سخن پيامبر صلى اللَّه عليه و آله كه فرمود: «تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسى هستى بجز نبوّت»، آيا نمى‌دانستيد كه نبوّت غير از خلافت است؟ اگر با نبوت چيز ديگرى هم بود پيامبر صلى اللَّه عليه و آله آن را استثنا مى‌كرد؟!

جواب چهارم: حديث ثقلين‌

همچنين سخن پيامبر صلى اللَّه عليه و آله كه فرمود: من در ميان شما دو چيز باقى گذاردم كه تا به اين دو تمسّك كرده‌ايد هرگز گمراه نخواهيد شد: كتاب خدا و عترتم‌[1]. از اينان پيشى نگيريد و از اينها عقب نمانيد. به اينان چيزى نياموزيد كه از شما داناترند.

بنا بر اين سزاوار است خليفه بر امّت كسى جز داناترين آنان به كتاب خدا و سنّت پيامبرش نباشد، كه خداوند هم مى‌فرمايد: أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‌[2]، «آيا كسى كه به حق هدايت مى‌كند سزاوارتر است كه تابع او شوند يا كسى كه هدايت نمى‌شود مگر آنكه او را هدايت كنند، پس چه شده شما را و چگونه حكم مى‌كنيد»، و نيز مى‌فرمايد: وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ‌[3]، «در علم و جسم او را وسعت عنايت نمود»، و مى‌فرمايد: أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌[4]، «يا اثرى باقى مانده از علم، اگر راستگو هستيد»، و نيز پيامبر صلى اللَّه عليه و آله مى‌فرمايد: «هيچ امّتى اختيار حكومت خود را بدست كسى نمى‌سپارند در حالى كه عالم‌تر از او در ميانشان باشد مگر آنكه كارشان همچنان رو به پائين مى‌رود، تا به آنچه ترك كرده‌اند باز گردند». پس ولايت جز امير بودن بر امّت نيست.

[1]« ب»: به اين دو تمسّك كنيد تا گمراه نشويد: كتاب خدا و اهل بيتم.

[2] سوره يونس: آيه 35.

[3] سوره بقره: آيه 247.

[4] سوره احقاف: آيه 4.