در اين مسير پر خطر حفظ كرده و به ما رسانده‌اند.

بر خواننده كتاب لازم است با نگاهى اجمالى، راهى را كه اين كتاب در چهارده قرن طى كرده و اتصال اسناد نسخه‌هاى امروزى را با نسخه‌اى كه به دست مؤلف بزرگوار نوشته شده بداند، و بعنوان سند دائمى و پشتوانه استوار كتاب آن را بخاطر بسپارد.

تنظيم شجره‌بندى به اين صورت است كه اسناد از سليم بن قيس شروع شده و در مرتبه دوم ابان بن ابى عياش بعنوان روايت‌كننده از سليم ذكر شده است. سپس نام افرادى كه احاديث سليم را از ابان روايت كرده‌اند- كه 14 نفرند- آمده است. بعد از آن راويان از هر يك از چهارده نفر و سپس طبقات بعدى راويان ذكر شده تا آنجا كه به يكى از مدارك و منابع حديثى يا تاريخى منتهى شود كه احاديث سليم با اسنادش در آنها ثبت شده و به دست ما رسيده است.

براى دست‌يابى به عين اسناد به اوّل جلد سوّم متن عربى كتاب سليم و نيز مداركى كه در پايان هر حديث در ترجمه فارسى آمده مراجعه شود.

لازم به تذكر است كه بحثهاى مربوط به تقدّم و تأخّر بعضى راويان و حذف نام بعضى راويان در سندها و نيز اشتباهاتى كه در نام بعضى راويان بوجود آمده در اينجا مطرح نيست و آنچه تقديم مى‌شود نتيجه نهايى از آن مباحث است.

با توجّه در شجره‌اى كه در صفحه بعد آمده كليّه اسنادى كه به سليم بن قيس منتهى مى‌شود و نام همه راويانى كه احاديث او را نقل كرده‌اند، به صورت يك جا به نمايش گذاشته مى‌شود.