فصل اول: ضرورت برپايى نظام سياسى اسلام‌

در حقيقت اثبات ضرورت برپايى نظام سياسى اسلام، پاسخ به دو دسته ترديد است.

دسته‌ى اول، شامل ترديدهايى كه متوجه اصل حكومت مى‌شود و دسته‌ى دوم از ترديدها، ناظر به حكومت دينى و به خصوص نظام اسلامى است.

هرچند مسأله ضرورت وجود حكومت و برقرارى نظام سياسى در يك جامعه به استدلال و برهان نيازى ندارد؛ ولى برخى متفكرين و مكاتب فكرى به شكلى، ضرورت وجودى حكومت را در جامعه‌ى ايده‌آل خود نفى مى‌كنند؛ بنابراين نمى‌توان از كنار آن بى‌توجه گذشت. در نگاه اجمالى نفى ضرورت حكومت هيچ‌گونه تطابقى با نيازهاى واقعى و طبيعى زندگى بشر ندارد؛ چون اولا: خلاف فطرت است و سليقه اجتماعى انسان از يك سو و لزوم كنترل زياده‌خواهى‌ها و تعدّى عده‌اى به حقوق ديگران از سوى ديگر، نياز به سازمان اجتماعى، قانون، مجرى، داور و حاكم را مى‌طلبد. ثانيا: در عمل، همه‌ى جوامع، تشكيل حكومتى را براى خود فرض و واجب دانسته، در ضرورت آن هيچ‌گونه ترديدى به خود راه نمى‌دهند. ثالثا: مكاتبى همچون ماركسيسم كه جامعه را در مرحله‌ى كمونيسم، نيازمند به دولت، نمى‌دادند، در برقرارى حكومت، آن هم وسيعترين و متمركزترين نوع آن، يعنى «توتاليتر» و به تعبير ديگر ديكتاتورى پرولتاريا، درنگ نمى‌كنند و آنارشيستها نيز كه اصولا هيچ‌گونه نظمى را برنمى‌تابند و حكومت و قوانين الزام‌آور آن را محدود كننده‌ى‌