اسم الکتاب : مجموعه مقالات چهارمين همايش بينالمللى دكترين مهدويت با رويكرد حقوقى، سياسي المؤلف : مؤسسه آينده روشن الجزء : 1 صفحة : 375
و سايهبانهاى منازل و ناودانهايى كه در
راه باشد را خراب خواهد كرد.» (شيخ طوسى، الغيبة، ص 475؛ بحار الأنوار، ج 52، ص
333؛ على كورانى، معجم احاديث الامام المهدى، ج 3، ص 312)
______________________________
(32). نك: نجم الدين طبسى، چشماندازى به
حكومت امام مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف، ص 183.
(33). نك: فصلنامه انتظار موعود، ش 13 و 14.
(اين دو شماره ويژه عدالت مهدوى است)
(34). بحار الأنوار، ج 51، ص 57.
(35). پيرامون انقلاب اسلامى.
(36). نعمانى، الغيبة، ص 297.
(37). نشريه كتاب نقد، سال دوم، ش 7، تابستان
1377، ص 118.
(38). سيد بن طاووس، كشف المحجّة، ص 180.
(39). پيرامون انقلاب اسلامى، ص 104.
(40). محمد تقى جعفرى، فلسفه و هدف زندگى، ص
14، انتشارات مؤسسه تدوين و نشر آثار علامه جعفرى، 1377 شمسى.
(41). همان، ص 9.
(42). نظريه فراطبيعت باورانه روح- محور در
اينجا مورد بحث قرار نمىگيرد.
(46). «لا يبقى قرية إلّا نودى فيها بشهادة
ان لا إله إلّا اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه.» (بحار الأنوار، ج 51، ص 60)
(47). «... و لو قد قام قائمنا لذهب الشحناء
من قلوب العباد ....» (نك: منتخب الاثر، ص 474)
«... و اعلموا أنّكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم منهاج الرسول،
فتداويتم من العمى و الصمم و البكم ...» (نك: بحار الأنوار، ج 51، ص 123)
(48). «يقبل الناس على العبادات و الشرع و
الديانة و الصلات فى الجماعة.» (نك: منتخب الأثر، ص 592)
(49). بحار الأنوار، ج 52، ص 236.
(50). همان، ج 51، ص 123.
(51). همان، ص 83.
(52). همان، ج 86، ص 81.
(53). نعمانى، الغيبة، ص 122.
(54). به اعتقاد سنتگرايان، عقل شهودى همان
امر مطلق است كه در نفس انسانى ظهور دارد و قوهاى است كه به شناخت امر مطلق نايل
مىشود. (نك: سيد حسين نصر، معرفت و معنويت، ترجمه ان شاء اللّه رحمتى، ص 43، چاپ
سوم: انتشارات دفتر پژوهش و نشر سهروردى، 1375 شمسى)
(55). داريوش شايگان، آسيا در برابر غرب، ص
102، انتشارات اميركبير، تهران 1372 شمسى.
(56)..14 .P
.dibI .tnomaL
(57)..dibI
اسم الکتاب : مجموعه مقالات چهارمين همايش بينالمللى دكترين مهدويت با رويكرد حقوقى، سياسي المؤلف : مؤسسه آينده روشن الجزء : 1 صفحة : 375