يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ؛ 99

اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، به جاى مؤمنان، كافران را به دوستى خود مگيريد.

از سويى، از مداركى كه قاعده فقهى نفى سبيل را تأييد مى‌كند حديثى به نام «حديث اعتلا» ست. اين حديث در جلد چهارم كتاب من لا يحضره الفقيه «باب ميراث اهل الملل» از پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده و متن آن چنين است:

الإسلام يعلو و لا يعلي عليه و الكفّار بمنزلة الموتي لا يحجبون و لا يورثون؛ 100

اسلام هميشه علو و برترى دارد و هيچ چيزى بر آن علو نمى‌يابد و كافران به منزله مردگان هستند؛ نه حجابى بر آنها لازم است و نه اين‌كه ارثى به آنها تعلق مى‌گيرد.

از سوى ديگر، سلطه كفار بر مسلمين، موجب حقارت و پستى و ذلت مسلمانان در برابر غيرمسلمانان خواهد شد كه اين نيز با اهداف والاى اسلام و رسالت نبوى مغايرت كامل دارد؛ زيرا كه قرآن، پيامبر مكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و مسلمانان را داراى عزت معرفى مى‌كند:

وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ؛ 101

عزت ويژه خداوند و پيغمبرش و مؤمنان است، لكن منافقان نميدانند.

بنابراين آيه، عزت براى خدا و پيامبر و مسلمانان است، پس بايد بنابر قاعده راه هرگونه تسلط و نفوذ و برترى تشريعى كافران بر مسلمانان نفى شود و يكى از نشانه‌هاى كامل بودن دين نيز همين است. 102 با توجه به اسوه بودن نبى مكرم اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و تبعيت كامل ايشان از فرمان‌هاى قرآنى، در سياست خارجى و نوع هم‌گرايى دولت مهدوى، اين اصل به برترين گونه رعايت خواهد شد، چنان‌كه امت واحد اسلامى در دوره ظهور به نهايت عظمت و عزت‌مندى خود خواهد رسيد و همان‌طور كه پيش از اين آمد، پيامبر مكرم اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نيز در بيانى ضمن تبيين بركات عصر ظهور، آن دوره را زمان تكريم و تعظيم امت معرفى فرموده است.

چهاردهم. وفاى به عهد و تعهدات‌

اصل وفا به تعهدات از مهم‌ترين اصول اسلامى، چه در سياست و چه در روابط و حقوق بين‌الملل است. آيات قرآنى و روايات، به ويژه روايات نبوى با