پروفسور «ياس اوس»، معاون دانشكده فنى دانشگاه برمن آلمان مى‌گويد: «در اين وادى سرگردانى، جمهورى اسلامى ايران يك نظام ارزشى به جهانيان ارائه كرده است».[1]

دكتر روبرت كرين، مى‌گويد: «نه مسيحيت و نه يهوديت، هيچ يك توانائى ابداع يك نمونه و يا چهارچوب فكرى مناسب براى خروج از اين هرج و مرج را ندارند. چنين چيزى تنها در اسلام وجود دارد و در عناصر شريعت اسلامى به خوبى ديده مى‌شود. عناصرى كه در عين اسلامى بودن مى‌تواند مغز و فرهنگ تمدن آمريكا شود».[2]

در حال حاضر در دانشگاه استانفورد آمريكا، جايى كه تا چند سال قبل عبادت، ارزشى تلقى نمى‌شد، حدود سيصد الى پانصد نفر از دانشجويان دائماً در مراسم عبادى شركت كنند.[3]

بعلاوه براساس گزارش شبكه تلويزيونى بى. بى. سى در دانشگاه جورج واشنگتن، مدرسان، هم از علوم پزشكى و هم از ارزشهاى معنوى و دينى در كلاسهاى درس دانشجويان پزشكى صحبت مى‌كنند. اين شبكه مى‌افزايد: دانشگاه جورج واشنگتن يكى از سى دانشگاه آمريكايى است كه در حال حاضر دوره‌هاى ويژه‌اى در امور مذهبى براى دانشجويان برگزار مى‌كند.[4]

چنين گرايشاتى گرچه با ارزش است اما در مقايسه با فضاى كلى حاكم بر دنياى غرب ناچيز و محدود به‌نظر مى‌رسد. اين حركتها، در صورت تداوم مى‌تواند نويدبخش آينده‌اى درخشان باشد. به‌همين دليل، يكى از

[1] -مير احمدرضا حاجتى، عصر امام خمينى، ص 363.

[2] -مصاحبه با مجله الفلسطين المسلمه، لندن، نوامبر 1995؛ كلمه دانشجو، ش 16/ 4/ 75.

[3] -ماهنامه سروش، شماره 635.

[4] -مير احمدرضا حاجتى، پيشين، ص 106.