مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى

اسم الکتاب : مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) المؤلف : بني فضل، الشيخ مرتضى الجزء : 1 صفحة : 650

مدارك تحرير الوسيلة (كتاب الصلاة) (بنى فضل)
الجزء الأول
مقدمة التحقيق	5
منهجنا في تحقيق الكتاب	6
مقدمة المؤلف	7
فصل في مقدمات الصلاة	15
المقدمة الاولى: في أعداد الفرائض و مواقيت اليومية و نوافلها	15
(مسألة 1): الصلاة واجبة و مندوبة	15
(مسألة 2): الأقوى ثبوت استحباب صلاة الغفيلة	38
(مسألة 3): يجوز إتيان النوافل الرواتب و غيرها جالسا	40
(مسألة 4): وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع	41
(مسألة 5): لا إشكال في جواز تقديم نافلتي الظهر و العصر على الزوال في يوم الجمعة	50
(مسألة 6): وقت الظهرين من الزوال إلى المغرب	53
(مسألة 7): المراد باختصاص الوقت: عدم صحة الشريكة فيه مع عدم أداء صاحبتها بوجه صحيح	80
(مسألة 8): لو قدم العصر على الظهر أو العشاء على المغرب عمدا، بطل ما قدمه	83
(مسألة 9): إن بقي للحاضر مقدار خمس ركعات إلى الغروب و للمسافر ثلاث، قدم الظهر	87
(مسألة 10): يجوز العدول من اللاحقة إلى السابقة بخلاف العكس	90
(مسألة 11): لو كان مسافرا و بقي من الوقت مقدار أربع ركعات	92
(مسألة 12): يجب على الأحوط على ذوي الأعذار تأخير الصلاة عن أول وقتها	94
(مسألة 13): الأقوى جواز التطوع في وقت الفريضة ما لم يتضيق	98
(مسألة 14): لو تيقن بدخول الوقت فصلى	104
(مسألة 15): لو مضى من أول الوقت مقدار أداء الصلاة و تحصيل مقدماتها	107
(مسألة 16): يعتبر لغير ذي العذر العلم بدخول الوقت حين الشروع في الصلاة	110
المقدمة الثانية: في القبلة	122
(مسألة 1): يجب الاستقبال مع الإمكان في الفرائض	124
(مسألة 2): يعتبر العلم بالتوجه إلى القبلة حال الصلاة	128
(مسألة 3): المتحير الذي يجب عليه الصلاة إلى أزيد من جهة واحدة	134
(مسألة 4): من صلى إلى جهة بطريق معتبر، ثم تبين خطؤه	136
المقدمة الثالثة: في الستر و الساتر	144
مسألة 1): يجب مع الاختيار ستر العورة في الصلاة و توابعها	144
(مسألة 2): لو بدت العورة لريح أو غفلة أو كانت منكشفة من أول الصلاة و هو لا يعلم	146
(مسألة 3): عورة الرجل في الصلاة عورته في حرمة النظر	148
(مسألة 4): يجب على المرأة ستر رقبتها و تحت ذقنها	155
(مسألة 5): الأمة و الصبية كالحرة و البالغة	157
(مسألة 6): لا يجب التستر من جهة التحت	158
(مسألة 7): الستر عن النظر يحصل بكل ما يمنع عن النظر	161
(مسألة 8): يعتبر في الساتر بل مطلق لباس المصلي أمور	165
الأول: الطهارة إلا فيما لا تتم الصلاة فيه منفردا	165
الثاني: الإباحة	167
(مسألة 9): لا فرق بين كون المغصوب عين المال أو منفعته أو متعلقا لحق الغير	172
(مسألة 10): أن صبغ الثوب بصبغ مغصوب	172
الثالث: أن يكون مذكى من مأكول اللحم	173
(مسألة 11): لا بأس بالشمع و العسل و الحرير الممتزج	190
(مسألة 12): استثني مما لا يؤكل الخز	191
(مسألة 13): لا بأس بفضلات الإنسان كشعره و ريقه و لبنه	198
الرابع: أن لا يكون الساتر بل مطلق اللباس من الذهب للرجال في الصلاة	201
(مسألة 14): لا بأس بشد الأسنان بالذهب	204
الخامس: أن لا يكون حريرا محضا للرجال	206
(مسألة 15): الذي يحرم على الرجال خصوص لبس الحرير	217
(مسألة 16): قد عرفت أن المحرم لبس الحرير المحض	220
(مسألة 17): لبس لباس الشهرة	222
(مسألة 18): لو شك في أن اللباس أو الخاتم ذهب أو غيره	224
(مسألة 19): لا بأس بلبس الصبي الحرير	224
(مسألة 20): لو لم يجد المصلي ساترا	226
(مسألة 21): يجب على الأحوط تأخير الصلاة عن أول الوقت إن لم يكن عنده ساتر	231
المقدمة الرابعة: في المكان	233
(مسألة 1): كل مكان يجوز الصلاة فيه إلا المغصوب عينا أو منفعة	233
(مسألة 2): الأرض المغصوبة المجهول مالكها لا يجوز الصلاة فيها	238
(مسألة 3): لا تبطل الصلاة تحت السقف المغصوب	239
(مسألة 4): لو اشترى دارا بعين المال الذي تعلق به الخمس أو الزكاة	241
(مسألة 5): المدار في جواز التصرف و الصلاة في ملك الغير على إحراز رضاه	243
(مسألة 6): يجوز الصلاة في الأراضي المتسعة	244
(مسألة 7): المراد بالمكان الذي تبطل الصلاة بغصبه، ما استقر عليه المصلي	245
(مسألة 8): الأقوى صحة صلاة كل من الرجل و المرأة مع المحاذاة أو تقدم المرأة	247
(مسألة 9): الظاهر جواز الصلاة مساويا لقبر المعصوم(عليه السلام)، بل و مقدما عليه	260
(مسألة 10): لا يعتبر الطهارة في مكان المصلي	266
(مسألة 11): يعتبر فيما يسجد عليه مع الاختيار كونه بحيث يمكن تمكين الجبهة عليه	282
(مسألة 12): إن كانت الأرض و الوحل بحيث لو جلس للسجود و التشهد يتلطخ بدنه و ثيابه	284
(مسألة 13): إن لم يكن عنده ما يصح السجود عليه	285
(مسألة 14): لو فقد ما يصح السجود عليه في أثناء الصلاة	287
(مسألة 15): يعتبر في المكان الذي يصلي فيه الفريضة أن يكون قارا	289
(مسألة 16): يستحب الصلاة في المساجد	293
(مسألة 17): يكره تعطيل المسجد	294
(مسألة 18): من المستحبات الأكيدة بناء المسجد	294
(مسألة 19): عن المشهور اعتبار إجراء صيغة الوقف في صيرورة الأرض مسجدا	295
(مسألة 20): تكره الصلاة في الحمام حتى المسلخ منه	298
المقدمة الخامسة: في الأذان و الإقامة	300
(مسألة 1): لا إشكال في تأكد استحبابهما للصلوات الخمس	300
(مسألة 2): يسقط الأذان في العصر و العشاء إذا جمع بينهما و بين الظهر و المغرب	303
(مسألة 3): يسقط الأذان و الإقامة في مواضع	307
المقدمة السادسة ينبغي للمصلي إحضار قلبه في تمام الصلاة أقوالها و أفعالها	316
فصل في أفعال الصلاة	317
القول في النية	320
(مسألة 1): النية: عبارة عن قصد الفعل	320
(مسألة 2): يعتبر الإخلاص في النية	324
(مسألة 3): غير الرياء من الضمائم المباحة أو الراجحة؛ إن كانت مقصودة تبعا	328
(مسألة 4): لو رفع صوته بالذكر أو القراءة لإعلام الغير	329
(مسألة 5): يجب تعيين نوع الصلاة التي يأتي بها في القصد و لو إجمالا	330
(مسألة 6): لا يجب قصد الأداء و القضاء	331
(مسألة 7): لا يجب نية القصر و الإتمام في موضع تعينهما	332
(مسألة 8): لا يجب قصد الوجوب و الندب	335
(مسألة 9): لا يجب حين النية تصور الصلاة تفصيلا	337
(مسألة 10): لو نوى في أثناء الصلاة قطعها	337
(مسألة 11): لو شك فيما بيده أنه عينها ظهرا أو عصرا	341
(مسألة 12): يجوز العدول من صلاة إلى أخرى في مواضع	344
(مسألة 13): لا يجوز العدول من النفل إلى الفرض	351
(مسألة 14): لو دخل في ركعتين من صلاة الليل	353
القول في تكبيرة الإحرام	354
(مسألة 1): الأحوط ترك وصلها بما قبلها من الدعاء	361
(مسألة 2): يستحب زيادة ست تكبيرات على تكبيرة الإحرام	364
(مسألة 3): يستحب للإمام الجهر بتكبيرة الإحرام	367
(مسألة 4): يستحب رفع اليدين عند التكبير إلى الأذنين	368
(مسألة 5): إذا كبر ثم شك و هو قائم في كونه تكبيرة الإحرام أو الركوع	370
القول في القيام	372
(مسألة 1): القيام ركن في تكبيرة الإحرام	372
(مسألة 2): يجب مع الإمكان الاعتدال في القيام و الانتصاب	375
(مسألة 3): يعتبر في القيام عدم التفريج الفاحش بين الرجلين	378
(مسألة 4): لا يجب التسوية بين الرجلين في الاعتماد	379
(مسألة 5): إن لم يقدر على القيام أصلا	381
(مسألة 6): لو تمكن من القيام و لم يتمكن من الركوع قائما	388
(مسألة 7): لو قدر على القيام في بعض الركعات دون الجميع	389
(مسألة 8): يجب الاستقرار في القيام و غيره من أفعال الفريضة	391
القول في القراءة و الذكر	392
(مسألة 1): يجب في الركعة الأولى و الثانية من الفرائض قراءة الفاتحة و سورة كاملة عقيبها	392
(مسألة 2): يجب قراءة الحمد في النوافل كالفرائض	401
(مسألة 3): الأقوى جواز قراءة أزيد من سورة واحدة في ركعة من الفريضة	404
(مسألة 4): لا يجوز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته من السور الطوال	406
(مسألة 5): البسملة جزء من كل سورة	415
(مسألة 6): سورة الفيل و الإيلاف سورة واحدة	416
(مسألة 7): يجب تعيين السورة عند الشروع في البسملة	422
(مسألة 8): يجوز العدول اختيارا من سورة إلى غيرها ما لم يبلغ النصف	426
(مسألة 9): يجب الإخفات بالقراءة عدا البسملة في الظهر و العصر	437
(مسألة 10): يستحب للرجال الجهر بالبسملة في الظهرين	443
(مسألة 11): مناط الجهر و الإخفات ظهور جوهر الصوت و عدمه	447
(مسألة 12): يجب أن تكون القراءة صحيحة	450
(مسألة 13): المدار في صحة القراءة على أداء الحروف من مخارجها	452
(مسألة 14): الأحوط عدم التخلف عن إحدى القراءات السبع	455
(مسألة 15): يجوز قراءة مالك يوم الدين و ملك يوم الدين	461
(مسألة 16): من لا يقدر إلا على الملحون أو تبديل بعض الحروف	462
(مسألة 17): يتخير فيما عدا الركعتين الأوليين من الفريضة بين الذكر و الفاتحة	463
(مسألة 18): لو قصد التسبيح مثلا فسبق لسانه إلى القراءة	470
(مسألة 19): لو قرأ الفاتحة بتخيل أنه في الأوليين فتبين كونه في الأخيرتين يجتزي بها	471
(مسألة 20): الأحوط أن لا يزيد على ثلاثة تسبيحات	472
(مسألة 21): يستحب قراءة عم يتساءلون أو هل أتى أو الغاشية أو القيامة و أشباهها في صلاة الصبح	472
(مسألة 22): قد عرفت أنه يجب الاستقرار حال القراءة و الأذكار	474
(مسألة 23): لو شك في صحة قراءة آية أو كلمة	475
القول في الركوع	476
(مسألة 1): يجب في كل ركعة من الفرائض اليومية ركوع واحد	476
(مسألة 2): من لم يتمكن من الانحناء المزبور اعتمد	481
(مسألة 3): يعتبر في الانحناء أن يكون بقصد الركوع	486
(مسألة 4): من كان كالراكع خلقة أو لعارض	487
(مسألة 5): لو نسي الركوع فهوى إلى السجود	490
(مسألة 6): لو انحنى بقصد الركوع	491
(مسألة 7): يجب الذكر في الركوع	493
(مسألة 8): يجب الطمأنينة حال الذكر الواجب	496
(مسألة 9): يستحب التكبير للركوع و هو قائم منتصب	503
القول في السجود	510
مسائل	510
(مسألة 1): يجب في كل ركعة سجدتان، و هما معا ركن	510
(مسألة 2): الأحوط الاعتماد على الأعضاء السبعة	523
(مسألة 3): المراد بالموقف	533
(مسألة 4): لو وقعت جبهته على مكان مرتفع أزيد من المقدار المغتفر	536
(مسألة 5): لو وضع جبهته من غير عمد على الممنوع من السجود	538
(مسألة 6): من كان بجبهته علة كالدمل	541
(مسألة 7): لو ارتفعت جبهته من الأرض قهرا و عادت إليها قهرا	544
(مسألة 8): من عجز عن السجود	545
(مسألة 9): يستحب التكبير حال الانتصاب من الركوع	547
(مسألة 10): تختص المرأة في الصلاة بآداب	557
القول في سجدتي التلاوة و الشكر	559
(مسألة 1): يجب السجود عند تلاوة آيات أربع في السور الأربع	559
(مسألة 2): يتكرر السجود بتكرر السبب مع التعاقب و تخلل السجود	565
(مسألة 3): إن قرأها أو استمعها في حال السجود	567
(مسألة 4): الظاهر أنه يعتبر في وجوبها على المستمع، كون المسموع صادرا بعنوان التلاوة	567
(مسألة 5): يعتبر في السماع تمييز الحروف و الكلمات	568
(مسألة 6): يعتبر في هذا السجود بعد تحقق مسماه النية و إباحة المكان	568
(مسألة 7): ليس في هذا السجود تشهد و لا تسليم و لا تكبيرة افتتاح	573
(مسألة 8): السجود لله تعالى في نفسه من أعظم العبادات	576
القول في التشهد	579
(مسألة 1): يجب التشهد في الثنائية مرة بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة	579
(مسألة 2): يجب الجلوس مطمئنا حال التشهد بأي كيفية كان	601
القول في التسليم	607
(مسألة 1): التسليم واجب في الصلاة	607
(مسألة 2): يجب في التسليم بكل من الصيغتين العربية و الإعراب	628
القول في الترتيب	629
القول في الموالاة	631
(مسألة 1): يجب الموالاة في أفعال الصلاة	631
(مسألة 2): كما تجب الموالاة في أفعال الصلاة بعضها مع بعض	632
القول في القنوت	634
(مسألة 1): يستحب القنوت في الفرائض اليومية	634
(مسألة 2): لا يعتبر في القنوت قول مخصوص	641
(مسألة 3): لا يعتبر رفع اليدين في القنوت على إشكال	643
(مسألة 4): يجوز الدعاء في القنوت و في غيره بالملحون	644
القول في التعقيب	648
(مسألة 1): يستحب التعقيب بعد الفراغ من الصلاة و لو نافلة	648
(مسألة 2): يعتبر في التعقيب أن يكون متصلا بالفراغ من الصلاة	648

اسم الکتاب : مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) المؤلف : بني فضل، الشيخ مرتضى الجزء : 1 صفحة : 650

صيغة PDF

شهادة

الفهرست