في ليلة الثالث والعشرين غسل ثان آخر الليل، ووقت الغسل تمام الليل، والأولى إتيانه قبيل الغروب إلّافي ليالي العشر الأخيرة، فإنّ رجحانه فيها بين العشائين.

ومنها- غسل يومي العيدين: الفطر والأضحى، والغسل في هذين اليومين من السنن الأكيدة، ووقته بعد الفجر إلى الزوال، ويؤتى بعد الزوال رجاءً.

ومنها- غسل يوم التروية.

ومنها- غسل يوم عرفة، والأولى ايقاعه عند الزوال.

ومنها- غسل أيّام من رجب، أوّله ووسطه وآخره.

ومنها- غسل يوم الغدير، والأولى إتيانه صدر النهار.

ومنها- يوم المباهلة، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجّة.

ومنها- يوم دحو الأرض، وهو الخامس والعشرون من ذي القعدة، يؤتى به رجاءً لا بقصد الورود.

ومنها- يوم المبعث، وهو السابع والعشرون من رجب.

ومنها- ليلة النصف من شعبان.

ومنها- يوم المولود، وهو السابع عشر من ربيع الأوّل، يؤتى به رجاءً.

ومنها- يوم النيروز.

ومنها- اليوم التاسع من الربيع الأوّل، يؤتى به رجاءً، ولا تقضي هذه الأغسال بفوات وقتها، كما أنّها لا تتقدّم على أوقاتها مع خوف فوتها فيها.

وأمّا المكانيّة، فهي ما استحبّ للدخول في بعض الأمكنة الخاصّة؛ مثل حرم مكّة وبلدها ومسجدها والكعبة وحرم المدينة وبلدتها ومسجدها، وأمّا للدخول في سائر المشاهد المشرّفة فيأتي به رجاءً.

وأمّا الفعليّة، فهي قسمان: