تمهيد

ليس بحث الإمامة في الإسلام بحثاً عقائدياً فحسب، بل هو في الواقع بحث حول تحديد مفهوم الإسلام‌ أوّلًا وهو بحث حول واقع الإسلام ومصداقه التطبيقي‌ ثانياً، هذا عدا ما يترتب على مبحث الإمامة من النتائج الكلامية والفلسفية، والفقهية وغير ذلك على مستوى البحث النظري الأكاديمي.

فالنظرية التي تقول بالنصّ، تربط بين حياة الإنسان فرداً ومجتمعاً وبين ربّه ربطاً شاملًا يستوعب كلّ حركاته الإرادية والاختيارية ويفسّر العبودية للَّه‌تفسيراً يرى في عبودية الإنسان للَّه خضوعاً من الإنسان في كلّ ما يمكن أن يختار أو يريد، لإرادة اللَّه سبحانه في كلّ ما يختار ويشاء.

ووفقاً لهذا التصور، فالإله ليس رباً يعبد بالطقوس والمراسيم المعتادة فحسب، وليس رباً محصوراً بين جدران المساجد والمعابد، وليس رباً كما يقدّس الشيوخ والجدود ويحصر في‌