ألف:
قال المحقّق الخراساني قدس سرّه: إنّ المفهوم عبارة عن حكم
إنشائي أو إخباري تستتبعه خصوصيّة المعنى الذي اريد من اللفظ بتلك الخصوصيّة و لو
بقرينة الحكم و كان يلزمه ذلك، وافقه في الايجاب و السلب أو خالفه، فالمفهوم حكم
غير مذكور لا أنّه حكم لغير مذكور[3].
و
الى هذا يرجع تعريف الإمام الخميني قدس سرّه
بأنّ المفهوم هو قضيّة غير مذكورة مستفادة من المذكورة[4].