وغيرهما، مما يأمر به الحكام الناس فلا تجوز مخالفته، ولا يحل الخروج عليه، وإن بلغ ما بلغ من إرتكاب المحرمات والمعاصي والإشهار بإنتهاك حرمات الله، ويجب حضور جمعاتهم وجماعاتهم ودعمهم واسنادهم ونصرهم، وعدم ازعاجهم حتى في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اللهم إلّا أن يكون ذلك بشكل رقيق لا يزعجهم.

2- مقاومة الظالم‌

وهي‌

النظرية الفقهية الثانية

التي كان يتبنّاها أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وبعض المدارس الفقهية من فقه أهل السنة، مثل المذهب الحنفي ... فقد كان إمام المذهب النعمان أبو حنيفة يدعو إلى زيد بن علي (ع) ويتبنى دعوته وخروجه.

والى هذا المذهب ذهب الصحابة والتابعون من أبناء الصحابة، وغيرهم الذين أعلنوا الخروج على يزيد بن معاوية في المدبنة.

يرى هؤلاء الفقهاء، حرمة التعاون مع الظالم، وحرمة الركون إليه، ووجوب نهيه عن المنكر وأمره بالمعروف بمراتبه الثلاث، حسب القدرة والإمكان. وسوف يأتي تفصيل هذه المراتب فيما يأتي من هذا البحث إن شاء الله.

ويرون حرمة السكوت عنهم، وحرمة مطاوعتهم والركون إليهم.