ولدى التعارض بينها وبين الروايات المتقدمة الدالّة على السكوت عن الظالمين، وقبول ولايتهم وسيادتهم وتحريم الخروج عليهم ... فإن المرجع هو القرآن. ولا شك أنَّ القرآن يحذّر من الركون إلى الظالمين أشد التحذير، وها نحن نذكر طائفة من هذه الروايات:

* عن جابر بن عبد الله، عن النبي (ص)، قال لكعب بن عُجرة: أعاذك الله من إمارة السفهاء. قال: وما إمارة السفهاء؟ قال:

(أُمراء يكونون بعدي لا يقتدون بهديي، ولا يستنون بسنّتي. فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني، وأنا لست منهم، ولا يردوا عليّ حوضي. ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فأولئك مني وأنا منهم، وسيردوا عليّ حوضي)

[1].

[1] مسند أحمد( مسند جابر بن عبد الله) 20/ 296.

ومسند أحمد( حديث كعب بن عجرة) 37/ 468.

ومسند أحمد( حديث كعب بن عجرة) 37/ 79.

وسنن البيهقي 8/ 165 عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة وعن ابن عياش عن ابن عجرة والسنن الكبرى للنسائي 4/ 424 و 4/ 435 و 5/ 230.

والآحاد والمثاني لابن ابي عاصم عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله( ص) فقال:« من ها هنا؟ هل تسمعون؟ أن بعدي امراء يعملون بغير طاعة الله فمن شاركهم في عملهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه.. الخ وبلفظ قريب مني ولست منه.. الخ» وبلفظ قريب منه( الآحاد والمثاني لابن ابن عاصم 6/ 15. ورواه الحاكم في المستدرك 1/ 253 عن الشعبي عن كعب بن عجرة ورواه الحاكم أيضاً عن عاصم العدوي عن عبد الله عن كعب بن عجرة 1/ 256 و 14/ 68 و 19/ 177.

ورواه الطبراني في المعجم الأوسط( باب من اسمه أحمد) 2/ 274 عن أبي موسى الهلالي عن أبيه عن كعب بن عجرة.

كما رواه الطبراني عن أبي بكر بن بشير عن كعب بن عجرة( في باب من اسمه إبراهيم) 6/ 290.

ورواه الطبراني أيضاً عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة( باب من اسمه عبد الله) 10/ 191.

ورواه عن الشعبي عن كعب بن عجرة في باب من اسمه محمّد 11/ 238.

ورواه الطبراني في المعجم الصغير 2/ 22 عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة.

ورواه البيهقي في( دلائل النبوة)( جماع أبواب أخبار النبي( ص)) 7/ 472 عن جابر ابن عبد الله عن كعب بن عجرة.

ورواه بن حبان في صحيحه عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة في 2/ 51 و 2/ 53 و 2/ 55 و 2/ 57.

ورواه ابن حبان أيضاً في صحيحه عن جابر بن عبد الله عن كعب بن عجرة 19/ 34.

ورواه ابن حميد في المسند عن عاصم عن كعب باب( إنّه سيكون بعدي امراء) 1/ 417 وفي باب( اعاذك الله يا كعب) 3/ 259.

ورواه الطيالسي في( المسند) باب( يكون بعدي امراء) 2/ 221 عن موسى الهلالي عن أبيه عن كعب.

ورواه الطحاوي في( مشكل الآثار) باب( سيكون بعدي امراء) 2/ 357 عن الشعبي عن عاصم عن كعب.

ورواه أبو الفضل أبو المعاطي النوري في المسند الجامع المعلل عن جابر عن كعب 4/ 157 و 4/ 158.