مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
العتبة الحسینیة المقدسة
العتبة العباسية المقدسة
مجمع جهانی اهل بیت
أبو معاش-سعيد
آل سيف-فوزي
اراکی-محسن
التبريزي-الميرزا جواد
السيفي المازندراني-علي أكبر
الشهرستاني-السيدعلي
الفياض-محمداسحاق
قاسم-عیسیاحمد
كاشف الغطاء-احمد
الكوراني العاملي-علي
المحسني-محمدآصف
الهاشمي-السیدمحمود
ایزدی-خزائلی
الطب
الحکمة
موقت
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
اسم الکتاب :
عدالة الصحابة بين القداسة و الواقع
المؤلف :
الدوخي، يحيى عبدالحسن
الجزء :
1
صفحة :
234
كلمة المجمع
7
الفصل الأول: بحوث تمهيدية
9
المقدمة
11
أسباب الفرقة بين المسلمين
12
الآيات القرآنية الدالة على وجوب الاتباع
14
نشوء مدرستين فكريتين
16
النظرية السنيّة بين منعطفين
17
خطة البحث
20
الهدف من البحث
23
كلمة قبل ولوج البحث
25
السيد الشهيد محمد باقر الصدر يمدح الصحابة
27
الشيخ السبحاني يقتفي نفس الأثر
28
الفصل الثاني: عدالة الصحابة بين الإفراط والتفريط
31
مدخل إلى البحث
33
رأي المدرسة السنيّة في تعريف الصحابة
34
1- محي الدين النووي (ت/ 676 ه-)
34
2- الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت/ 852 ه-)
34
المنافق لا يخرج عن تعريف ابن حجر
35
أقوال علمائهم في عدالة الصحابة
37
1- الخطيب البغدادي (ت/ 463 ه-)
37
2- الذهبي (ت/ 748 ه-)
37
3- الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت/ 852 ه-)
38
أدلة عدالة جميع الصحابة مع مناقشتها
41
الاستدلال بالآيات القرآنية
42
الآية الأولى:
42
المناقشة:
43
الجواب من أوجه:
43
أولًا: الجزاء لا يعني أبدية الرضا الإلهي.
43
ثانياً: حالة الرضا مقرونة بالثبات وعدم النكث.
43
ثالثاً: سبب البيعة له مدخلية في تفسيرها.
45
رابعاً: عدم اجتماع الصحبة مع البغي.
46
خامساً: الوفاة على الإسلام مشروط بالإيمان والرضا الإلهي.
47
سادساً: خطاب الرسول (ص) مقيد بحسن العواقب وخواتيم الأمور.
47
سابعاً: الرضا صفة فعل وليست أزلية قديمة
48
الآية الثانية:
52
المناقشة
53
أولًا: الرحمة والشدة على الكفار هما السبب الموجب للمغفرة والأجر.
53
ثانياً: (من) تفيد التبعيض وليس البيان.
54
ثالثاً: المنافقون لا يشملهم الوعد الإلهي.
55
تناقض ابن حجر العسقلاني
57
رابعاً: تعديل الصحابة جميعهم خلاف العقل والشرع والفطرة.
57
الآية الثالثة:
58
المناقشة
58
لنا وقفات حول تفسير هذه الآية الشريفة:
58
أولًا: المدح مشروط في ظرفه وهو قيد عقلي.
58
قصة ثعلبة بن حاطب ودفاع ابن حجر العسقلاني عنه
59
مناقشة ابن حجر العسقلاني
60
ثانياً: الرضا مقيد بآيات أخرى تمنعه من الإطلاق.
63
ثالثاً: القول بأن الآية مطلقة مخالف للإجماع.
65
رابعاً: الترضّي لبعض الأصحاب بقرينة (من) التبعيضية.
65
خامساً: ل- (السابقين) معنى خاص لا ينطبق على جميع الصحابة.
66
سادساً: المدح والإحسان مقيد بعدم الارتداد والانحراف.
66
الآية الرابعة:
69
المناقشة:
70
لنا وقفات مع ما استدل به حول هذه الآية الشريفة:
70
الأولى: فهم النص القرآني يتوقف على مجموع الآيات السابقة واللاحقه له.
70
الثانية: النصر الإلهي مشروط بالصدق في القول والفعل.
71
الثالثة: المعتبر في الصدق هو الباطن والنيّات.
73
الرابعة: السب والشتم الشيعة براء منه وهو أجنبي عن مفاد الآية.
73
البهائي: ليس في مذهبنا وجوب السب
74
أسئلة واستفهامات
77
الآية الخامسة:
80
المناقشة:
80
والجواب أيضاً من وجوه:
80
أولًا: الشمولية لا تجتمع مع الطلقاء والعتقاء الذين لم ينفقوا ولم يقاتلوا.
80
ثانياً: لا علاقة بين الإنفاق والعدالة.
82
الآية السادسة:
82
المناقشة:
83
الأول: التوبة منوطة بالاتباع للنبي (ص)
83
الثاني: سورة التوبة هي الفاضحة والكاشفة للمنافقين.
83
الثالث: التوبة لخصوص المؤمنين وليس الكل.
86
الآيات الدالّة على ذم بعض الصحابة
88
ذم المنافقين بشكل عام
88
ذم المنافقين المختفين حول المدينة
89
ذم المنافقين الذين في قلوبهم مرض
90
ذم الذين يشككون ويثيرون الفتن والسماعين للمنافقين
90
ذم الذين يؤذون رسول الله (ص)
90
ذم الذين يظنون بالله ورسوله ظن الجاهلية
91
أقوال علماء السنة الذامة لبعض الصحابة
93
1- ابن الجوزي (ت/ 597 ه-)
93
2- ابن كثير الدمشقي (ت/ 774 ه-)
93
3- السيوطي (ت/ 911 ه-)
93
4- ابن العماد الحنبلي (ت/ 1089 ه-)
94
تأملات في حديث الحوض
95
الصحابة في ميزان العقل والنقل
98
نماذج لبعض أفعال الصحابة
99
1- سمرة بن جندب بن هلال (ت/ 58 ه-)
99
فلو سألنا التأريخ:
100
2- سهيل بن عمرو القرشي، أبو جندل
100
3- مسلم بن عقبة الأشجعي
102
4- قدامة بن مظعون بن حبيب القرشي
102
5- مالك بن حبيب الثقفي أبو محجن
103
الفصل الثالث: اعتدال و وسطية
105
رأي المدرسة الشيعية
107
الإمام علي (ع) يمدح الصحابة
107
الإمام السجاد يثني على الصحابة
108
رأي السيد علي خان المدني (ت/ 1120 ه-)
109
السيّد محسن الأمين العاملي (ت/ 1371 ه-)
109
محمد حسين آل كاشف الغطاء (ت/ 1373)
112
الإمام شرف الدين (ت/ 1377 ه-)
113
أقوال بعض علماء السنة المطابق لرأي الشيعة
116
1- ابن حزم (ت/ 456 ه-)
[1]
.
116
2- المازري (ت/ 530 ه-)
[2]
.
117
3- ابن عقيل (ت/ 1350 ه-)
[1]
.
118
4- محمد ناصر الدين الألباني (معاصر)
119
5- حسن بن فرحان المالكي (معاصر)
120
وقفة مع الدكتور الغامدي
122
رد شبهة الدكتور الغامدي
123
الخليفة عمر وعلم الغيب
128
ابن تيمية وعلم الغيب
129
الفصل الرابع: التشيع ومرجعية أهل البيت عليهم السلام
133
التشيع ومرجعية أهل البيت عليهم السلام
135
النصوص الواردة في مرجعية أهل البيت (عليهم السلام)
136
1- حديث الثقلين
136
طرق الحديث ورواته
137
كبار رواة الحديث رووا حديث الثقلين
140
صحة الحديث وتواتره
141
دلالة الحديث
143
تصريح علماء السنة بالتمسك بأهل البيت (عليهم السلام)
144
1- المناوي في فيض القدير:
144
2- المباركفوري في تحفة الأحوذي:
145
3- التفتازاني في شرح المقاصد:
146
4- السمهودي في جواهر العقدين:
146
5- حسن السقاف في صحيح شرح العقيدة الطحاوية:
147
حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وسنتي)
147
قد ذكر لهذا الحديث ثلاثة طرق،
147
الأول: ما رواه الدار قطني والحاكم النيسابوري.
147
الثاني: ما رواه البيهقي والحاكم النيسابوري.
147
الثالث: ما رواه بن عبد البر.
147
دلالة هذه الأحاديث:
152
2- حديث الغدير (من كنت مولاه فعلي مولاه)
155
عدد الحضور لهذه الواقعة
156
السبب المعقول لهذا الحديث
[2]
.
157
رواة حديث الغدير
160
تواتر حديث الغدير وصحته
160
دلالات حديث الغدير على إمامة علي (ع)
162
3- حديث السفينة
163
الصحابة الذين رووا حديث السفينة
164
تخريج الحديث
164
صحة الحديث
165
ترجمة السند
165
ابن تيمية يقوي الحديث لتعدد طرقه وكثرة مخارجه
166
دلالة الحديث
168
4- حديث عدم التقدم عليهم والتقصير عنهم
170
5- حديث الإقتداء والموالاة
170
ابن حجر العسقلاني يضعّف ويوثق في آن واحد
171
6- حديث الأمان لأهل الأرض
173
7- حديث نفي التحريف عن الدين
174
آية التطهير تعطي المصداق لمرجعية أهل البيت (عليهم السلام)
175
الفصل الخامس: آفاق الوحدة بين المسلمين
177
توطئة
179
تنوع مفهوم الوحدة في القرآن
182
مبادئ وأسس تحقيق الوحدة الإسلامية
186
الأساس الأول: الإيمان الواقعي بالوحدة بين المسلمين:
186
الأساس الثاني: التركيز على القواسم المشتركة:
186
الأساس الثالث: زرع ثقافة الحوار والرأي والرأي الآخر بحكمة وشفافية:
187
الأساس الرابع: مبدأ التسامح والارتقاء الى روح المحبة والإخاء.
188
الأساس الخامس: المصارحة الفكرية والعقائدية وعدم إلزام الآخر بها.
188
علماء السنة يثنون على مذهب الشيعة والتعبد به
191
1- الأستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر
191
2- الأستاذ الدكتور محمد الفحام شيخ الأزهر
191
3- الشيخ محمد الغزالي
192
4- محمد رشيد رضا
192
5- حسن البنا (المرجع الروحي للإخوان المسلمين في العالم).
193
6- الشيخ محمد أبو زهرة
193
7- سيد محمد طنطاوي شيخ الأزهر
194
8- الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود
194
9- الأستاذ عبد الرحمن بدوي
195
10- الدكتور حامد حفني داود (أستاذ الأدب العربي بكلية الألسن بالقاهرة)
195
كلمة أخيرة
197
ميثاق الوحدة عند الإمام علي. (ع)
197
فهرس الآيات القرآنية
199
فهرس الأحاديث الشريفة
205
فهرس المصادر
209
فهرس المحتويات
223
اسم الکتاب :
عدالة الصحابة بين القداسة و الواقع
المؤلف :
الدوخي، يحيى عبدالحسن
الجزء :
1
صفحة :
234
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir