و يقال: إنّ الذي قتله عبد اللّه بن مكعبر حليف بني أسد[1].

و أخذ مروان بن الحكم، فتشفّع فيه الحسن و الحسين عليهما السّلام‌[2]، فأطلقه عليّ عليه السّلام، فقالا له: «ألّا يبايعك؟» فقال: «أو ليس قد بايعني يوم قتل عثمان؟ لا حاجة في بيعته، إنّها كفّ يهوديّة، أما و اللّه إنّ له إمارة كلعقة الكلب أنفه، و ستلقى الأمّة منه و من ولده يوما أحمر»[3].

و اختلفوا في الّذين قتلوا في ذلك اليوم، فقال قوم‌[4]: قتل من عسكر عائشة رضي اللّه عنها ثمانية عشر ألفا، و قيل: اثنا عشر ألفا. و من أصحاب عليّ عليه السّلام خمسة آلاف، و قيل: ألف‌[5].

[1] - قال ابن سعد في الطبقات 5/ 54: قالوا: و قاتل محمّد بن طلحة يوم الجمل قتالا شديدا ... فأقبل عبد اللّه بن مكعبر- رجل من بني عبد اللّه بن غطفان حليف لبني أسد- فحمل عليه بالرمح، فقال له محمّد: أذكّرك« حم»، فطعنه فقتله، و يقال: الذي قتله ابن مكيس الأزدي، و قال بعضهم: معاوية بن شدّاد العبسي، و قال بعضهم: عصام بن المقشعر النصري ...

و قال الطّبري في تاريخه 4/ 526: و اجتمع عليه نفر، فكلّهم ادّعى قتله: المكعبر الأسدي، و المكعبر الضبّي، و معاوية بن شدّاد العبسي، و عفّان بن الأشقر النصري ...

[2] - كذا في ك، و في خ و خ ل بهامش ط: شفّعت عائشة مروان بن الحكم، فشفّعها[ ش: فتشفّعها فيه‌] و قال: إنّ له ...

[3] - رواه السيّد الرضيّ في المختار 73 من خطب نهج البلاغة باختلاف لفظي، و عنه المجلسي في البحار 32/ 234- 235 تحت الرقم 187، و ابن أبي الحديد في المختار 72 من خطب نهج البلاغة من شرحه 6/ 146 و قال: قد روي هذا الخبر من طرق كثيرة ...

و لاحظ أيضا ما رواه البلاذري في ترجمة عليّ عليه السّلام من أنساب الأشراف 2/ 262- 263 تحت الرقم 334- 336، و المسعودي في مروج الذهب 2/ 369، و قطب الدين الراوندي في الخرائج و الجرائح 1/ 197 تحت الرقم 35، و عنه المجلسي في البحار 32/ 229 تحت الرقم 181.

[4] - كذا في ك، و في خ: و قال الواقدي: قتل من أصحاب عائشة ثمانية عشر ألفا، و من أصحاب عليّ ...

[5] - و ليلاحظ اختلاف الأقوال في عدد القتلى في ترجمة عليّ عليه السّلام من أنساب الأشراف 2/ 264- 265 الرقم 338 و 340، و تاريخ الطّبري 4/ 545، و كتاب الجمل للمفيد ص 223، و المناقب لابن شهر آشوب 3/ 162، و مروج الذهب 2/ 371، و تاريخ اليعقوبي 2/ 183، و بحار الأنوار 32/ 183 ح 132 و ص 211 ح 166، و الفتوح لابن أعثم 2/ 342.