بمكّة، حدّثنا عبد الرحمان ابن أخت عبد الرزّاق، عن عمر بن محمّد الكاغدي‌[1]، عن إبراهيم بن إسماعيل [بن يحيى بن سلمة بن كهيل‌] الكهيلي، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم في خطبة خطبها في حجّة الوداع: «لأقتلنّ العمالقة في كتيبة»، فقال له جبرئيل: «أو عليّ بن أبي طالب»؟ فقال: «أو عليّ بن أبي طالب»[2].

[1] - هذا هو الصحيح، و هو عمر بن محمّد بن نصر بن الحكم، أبو حفص المقرئ الكاغدي، و كان ثقة، و مات في سنة 305.( تاريخ بغداد 11/ 220 رقم 5937). و في النسخ: عمر بن محمّد الصاعدي.

[2] - و رواه أيضا الطبراني في مسند عبد اللّه بن عبّاس من المعجم الكبير 11/ 61- 62 برقم 11088 عن سلمة[ قال:] حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه، و عن عمّه محمّد بن سلمة، عن سلمة بن كهيل، و الحاكم النيسابوري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من المستدرك على الصحيحين 3/ 126: عن أبي سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، عن محمّد بن عبد اللّه بن سليمان، عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، و الذهبي في تلخيص المستدرك من المصدر المتقدّم، و ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 3/ 162 برقم 1177: عن أبي القاسم بن الحصين و أبي المواهب أحمد بن محمّد بن عبد الملك، قالا: أنبأنا أبو الطيّب الطبري، أنبأنا أبو أحمد الغطريفي‌[ محمّد بن أحمد بن الغطريف‌]، أنبأنا عمر بن محمّد ابن نصر الكاغدي، أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي.

و قال الشيخ الطوسي في الحديث 7 من الجزء 18 من أماليه 2/ 116: أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال:

حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي، قال: حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، قال: حدّثنا الحسين بن أنس الفزاري، قال: حدّثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عبّاس قال: لمّا نزلت: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ‌- التوبة: 73- قال النبيّ صلّى اللّه عليه و اله:« لأجاهدنّ العمالقة»- يعني الكفّار و المنافقين- فأتاه جبرئيل عليه السّلام و قال:« أنت أو عليّ».

ثمّ إنّ في الحديث 63 من تفسير الحبري ص 316- 317، و في الحديث 379- 380 من تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ص 278- 280، و في الحديث 559- 563 من شواهد التنزيل للحسكاني 1/ 526- 529 كلّهم في تفسير الآية 93- 95 من سورة المؤمنون، و في الحديث 851 من شواهد التنزيل 2/ 216 في تفسير الآية 42- 45 من سورة الزخرف، و في الحديث 10 من الجزء 13 من أمالي الطوسي 1/ 373 شواهد لما هنا.