responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة المؤلف : سبط ابن الجوزي    الجزء : 1  صفحة : 330

في الآخرة[1]، من أحبّك فقد أحبّني، و من أبغضك فقد أبغضني».

و قال أحمد أيضا: حدّثنا عبد الرزّاق، عن معمر، عن الزّهري، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه، [عن‌] ابن عبّاس، رفعه‌[2].


[1] - ض و ط و المصدر:« سيّد في الدنيا، سيّد في الآخرة».

[2] - رواه أحمد في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 147 برقم 214 هكذا: حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار ... بن الأزهر، قال: حدّثنا عبد الرزّاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزّهري، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه، عن ابن عبّاس قال:« ... فقد أحبّني، و حبيبك حبيب اللّه، و عدوّك عدوّي، و عدوّي عدوّ اللّه، الويل لمن أبغضك بعدي».

و رواه أيضا الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين 3/ 128 و قال في ذيله: صحيح على شرط الشيخين، و أبو الأزهر بإجماعهم ثقة، و إذا تفرّد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح، و الذهبي في تلخيص المستدرك من المصدر المتقدّم، و الخطيب البغدادي في ترجمة أحمد بن الأزهر أبي الأزهر العبدي من تاريخ بغداد 4/ 41 رقم 1647 بطرق متعدّدة عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر بلفظ:« نظر النبيّ إلى عليّ فقال ...»، و رواه أيضا بطريق آخر ص 42 عن عبد الرزّاق و قال: فبرئ أبو الأزهر من عهدته، إذ قد توبع على روايته.

و رواه أيضا الهيثمي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد 9/ 113 في عنوان:« باب منه جامع فيمن يحبّه و من يبغضه» بلفظ:« نظر النبيّ»، و قال: رواه الطبراني في الأوسط و رجاله ثقات، و المحبّ الطبري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من الرياض النضرة 2/ 110 في عنوان:« ذكر اختصاصه بأنّ من آذاه فقد آذى النبيّ» عن أحمد في المناقب، و ليس فيه:« بعدي»، و ابن كثير في فضائل عليّ عليه السّلام من البداية و النهاية 7/ 368 عند ذكر حوادث سنة 40 من الهجرة و قال: قال غير واحد عن أبي الأزهر ... بلفظ:« إنّ رسول اللّه نظر إلى عليّ فقال: ...»، و المزي في ترجمة أحمد بن الأزهر من تهذيب الكمال 1/ 259 و ابن حجر في ترجمة الرجل من تهذيب التهذيب 1/ 12، و ابن الجوزي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من العلل المتناهية 1/ 222 ح 348، كلّهم بلفظ:« نظر النبيّ».

و عند ابن أبي الحديد صدر الحديث هكذا:« النظر إلى وجهك يا عليّ عبادة، أنت ...».( شرح المختار 154 من باب الخطب من شرح نهج البلاغة 9/ 171 في عنوان:« ذكر الأحاديث و الأخبار الواردة في فضائل عليّ»، ح 15، و ليس فيه« بعدي»، و قال: رواه أحمد في المسند.

و رواه أيضا الشيخ المفيد في الحديث 8 من المجلس 2 من أماليه ص 19 و فيه: نظر النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم إلى عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فقال:« سيّد في الدنيا و سيّد في الآخرة».-- و رواه أيضا الشيخ الطوسي في الحديث 70 من المجلس 11 من أماليه ص 309 و فيه: قال النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم لعليّ عليه السّلام:« يا عليّ، أنت سيّد في الدنيا و سيّد في الآخرة، من أحبّك فقد أحبّني، و من أحبّني فقد أحبّ اللّه، و من أبغضك فقد أبغضني، و من أبغضني فقد أبغض اللّه عزّ و جلّ».

اسم الکتاب : تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة المؤلف : سبط ابن الجوزي    الجزء : 1  صفحة : 330
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست