قال: فأوحى اللّه تعالى إلى جبرئيل و ميكائيل عليهما السّلام: «إنّي قد آخيت بينكما و جعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر، فأيّكما يؤثر صاحبه بالحياة؟» فاختارا كلاهما الحياة، فأوحى اللّه تعالى إليهما: «أفلا كنتما مثل عليّ بن أبي طالب؟ آخيت بينه و بين محمّد صلى اللّه عليه و سلم فبات على فراشه يفديه بنفسه و يؤثره بالحياة، اهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوّه»، فنزلا، [فكان‌][1] جبرئيل عند رأسه و ميكائيل عند رجليه، و الملائكة تنادي: بخ بخ من مثلك يا ابن أبي طالب! و اللّه تعالى يباهي بك ملائكته‌[2].

ثمّ توجّه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إلى المدينة، فأنزل اللّه تعالى عليه في شأن عليّ عليه السّلام:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ[3].

قال ابن عبّاس: أوّل من شرى نفسه ابتغاء مرضات اللّه عليّ بن أبي طالب‌[4].

[1] - ما بين المعقوفين من المصدر، و في خ: من عدوّه فنزل جبرئيل و جلس‌[ أ و م: فجلس‌] عند رأسه ...

[2] - ج و ش: بك الملائكة.

[3] - البقرة: 2/ 207.

حديث الثّعلبي هذا رواه باختلاف في اللفظ الغزالي في كتاب ذمّ البخل و ذمّ حبّ المال من كتاب إحياء العلوم 3/ 273 في عنوان:« بيان الإيثار و فضله»، و روى عنه ابن الصبّاغ المالكي في الفصول المهمّة ص 48 عند ذكر شجاعة عليّ عليه السّلام، و الشبلنجي في نور الأبصار ص 86 عند ذكر شجاعة علي عليه السّلام، و الأميني في الغدير 2/ 48.

و رواه أيضا ابن البطريق في الفصل 30 من العمدة ص 239 تحت الرقم 367، و ابن الأثير في ترجمة علي عليه السّلام من أسد الغابة 4/ 25، و الكنجي في الباب 62 من كفاية الطالب ص 239، و القاضي نور اللّه التستري في إحقاق الحق 3/ 24، و القندوزي في ينابيع المودّة ص 92، و الأميني في الغدير 2/ 48، و السيّد المرعشي في ذيل إحقاق الحق 6/ 479، كلّهم عن الثّعلبي باختلاف في اللفظ.

[4] - لم أجد الحديث بهذا التعبير في المصادر التي بأيدينا عن ابن عبّاس، و إنّما ورد عن الإمام علي بن الحسين عليهما السّلام، فلاحظ: مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لمحمد بن سليمان الكوفي 1/ 124 ح 69، و كتاب الهجرة من المستدرك للحاكم النيسابوري 3/ 4، و شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني 1/ 101 ح 140- 141، و الفصل 12 من مناقب الخوارزمي ص 127 ح 141، و الباب 60 من فرائد السمطين للحموئي 1/ 330 ح 256، و الباب 21 من ينابيع المودّة للقندوزي ص 92.