و قد روى أبو إسحاق الثّعلبي هذا المعنى مسندا في تفسيره إلى البراء بن عازب‌[1] قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لعليّ عليه السّلام: «يا عليّ، قل: اللّهمّ اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي في صدور المؤمنين مودّة[2]»، فأنزل اللّه هذه الآية[3].

______________________________
- و عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام، كما في الكافي لثقة الإسلام الكليني 1/ 431، كتاب الحجّة:

«باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية» تحت الرقم 90، و تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي- كما رواه البحراني في البرهان 3/ 26 في ذيل الآية-، و تأويل الآيات الظاهرة 1/ 308، عن محمّد بن العبّاس، و تفسير فرات الكوفي: ص 252، تحت الرقم 343.

و عن محمّد ابن الحنفيّة، كما في تفسير فرات الكوفي: ص 251، برقم 340 و 341، و خصائص الوحي المبين لابن البطريق: ص 108، تحت الرقم 77 من الفصل 7، عن أبي نعيم الحافظ، و شواهد التنزيل 1/ 366، تحت الرقم 505- 509، و الرياض النضرة 3- 4/ 157، و ذخائر العقبى لمحبّ الدين الطبري: ص 89 في عنوان:

«ذكر ما نزل فيه من الآي»، و ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي: ص 212، في عنوان: «ذكر ما أنزل في عليّ منها» عن الحافظ السلفي.

(1) هو البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري، الحارثي، الأوسي، أبو عمارة، و يقال: أبو عمرو، و يقال:

أبو الطفيل المدني، صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و ابن صاحبه. (تهذيب الكمال 4/ 34 رقم 650).

(2) خ: ودّا.

(3) و رواه أيضا عن الثّعلبي ابن البطريق في الفصل 35 من العمدة: ص 289، تحت الرقم 472، و في الفصل 7 من خصائص الوحي المبين: ص 108، تحت الرقم 78، و أيضا القرطبي في تفسيره 11/ 161 في ذيل الآية.

و ما اشتمل عليه الحديث رواه أيضا جمع من الأعلام بأسانيدهم إلى البراء بن عازب فلاحظ: تفسير فرات الكوفي: ص 252، الرقم 342، و شواهد التنزيل للحسكاني 1/ 359- 362، الرقم 490- 495، و المناقب لابن المغازلي: ص 327، الرقم 374، و فتح القدير 3/ 354 في ذيل الآية عن ابن مردويه و الديلمي، و الدرّ المنثور 4/ 287 عن ابن مردويه و الديلمي، و نظم درر السمطين: ص 85 في عنوان: «ذكر ما نزل في عليّ في القرآن من الآيات»، و فرائد السمطين 1/ 80، الرقم 51 من الباب 14.

و يشهد لهذا الحديث أيضا ما ورد عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في تفسير فرات الكوفي: ص 250، الرقم 338، و شواهد التنزيل 1/ 362- 363، الرقم 497- 498، و مجمع البيان للطبرسي 6/ 822 في ذيل الآية عن تفسير أبي حمزة الثمالي.

و ما ورد أيضا عن الإمام الصادق عليه السّلام، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في البرهان 3/ 26، الرقم 5، و البحار 35/ 354، الرقم 4 عن تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي.-

[1] - هو البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري، الحارثي، الأوسي، أبو عمارة، و يقال: أبو عمرو، و يقال:

أبو الطفيل المدني، صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و ابن صاحبه.( تهذيب الكمال 4/ 34 رقم 650).

[2] - خ: ودّا.

[3] - و رواه أيضا عن الثّعلبي ابن البطريق في الفصل 35 من العمدة: ص 289، تحت الرقم 472، و في الفصل 7 من خصائص الوحي المبين: ص 108، تحت الرقم 78، و أيضا القرطبي في تفسيره 11/ 161 في ذيل الآية.

و ما اشتمل عليه الحديث رواه أيضا جمع من الأعلام بأسانيدهم إلى البراء بن عازب فلاحظ: تفسير فرات الكوفي: ص 252، الرقم 342، و شواهد التنزيل للحسكاني 1/ 359- 362، الرقم 490- 495، و المناقب لابن المغازلي: ص 327، الرقم 374، و فتح القدير 3/ 354 في ذيل الآية عن ابن مردويه و الديلمي، و الدرّ المنثور 4/ 287 عن ابن مردويه و الديلمي، و نظم درر السمطين: ص 85 في عنوان:« ذكر ما نزل في عليّ في القرآن من الآيات»، و فرائد السمطين 1/ 80، الرقم 51 من الباب 14.

و يشهد لهذا الحديث أيضا ما ورد عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في تفسير فرات الكوفي: ص 250، الرقم 338، و شواهد التنزيل 1/ 362- 363، الرقم 497- 498، و مجمع البيان للطبرسي 6/ 822 في ذيل الآية عن تفسير أبي حمزة الثمالي.

و ما ورد أيضا عن الإمام الصادق عليه السّلام، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في البرهان 3/ 26، الرقم 5، و البحار 35/ 354، الرقم 4 عن تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي.-- و ما ورد أيضا عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في شواهد التنزيل 1/ 359، الرقم 489، و مجمع البيان 6/ 823 في ذيل الآية.

و ما ورد أيضا عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في تفسير فرات الكوفي: ص 248- 250، الرقم 336 و 337، و المناقب لابن المغازلي: ص 328، الرقم 375، و فرائد السمطين 1/ 80، الرقم 49.

و ما ورد أيضا عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في تفسير فرات: ص 252، رقم 344، و شواهد التنزيل 1/ 365، الرقم 504.

و ما ورد أيضا عن أبي رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في شواهد التنزيل 1/ 362، الرقم 496.

و ما ورد مرسلا عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم، كما في الكشّاف للزمخشري 3/ 47، و في تفسير النيسابوري المطبوع بهامش الطبري 16/ 74 في ذيل الآية.