و القاسطين‌[1]، و شبيه هارون، و صاحب اللّواء و خاصف النّعل‌[2]، و كاشف الكرب‌[3]، و أبو الرّيحانتين‌[4]، و بيضة البلد- أي السيّد المعظّم‌[5]- في ألقاب كثيرة[6].

[1] - راجع المناقب للخوارزمي في عنوان:« الفصل 2 في بيان قتال أهل الجمل و هم الناكثون» و« الفصل 3 في بيان قتال أهل الشام أيام صفّين و هم القاسطون».

[2] - انظر ما سيأتي في الباب 2 من هذا الجزء، ص 295 في عنوان:« حديث في خصف النّعل».

[3] - انظر ما تقدّم آنفا في تعليق:« و يسمّى: أسد اللّه و أسد رسوله».

[4] - انظر ما يأتي في ترجمة سيّدة النّساء فاطمة الزهراء عليها السّلام في الباب 11 من الكتاب، ص 361 من الجزء الثاني، في أواسط عنوان:« ذكر مرضها و وفاتها» عن أحمد في الفضائل بسنده عن جابر.

[5] - ش: و هو السيّد، أ: العظيم، بدل: المعظم.

في مادّة« بيض» من المعجم الوسيط: ص 79: فلان بيضة البلد: إذا عرف بالسيادة، و يقال للشي‌ء المفرد الذي لا يقع إلّا مرّة واحدة.

و في لسان العرب 7/ 126- 127: قال أبو بكر في قولهم: فلان بيضة البلد: هو من الأضداد يكون مدحا و يكون ذمّا، فإذا مدح الرجل فقيل: هو بيضة البلد، اريد به واحد البلد الذي يجتمع إليه و يقبل قوله، و قيل: فرد ليس أحد مثله في شرفه، و أنشد أبو العبّاس لامرأة من بني عامر بن لؤي ترثي عمرو بن عبدودّ و تذكر قتل عليّ إيّاه:

[ إلى أن قال:] بيضة البلد: عليّ بن أبي طالب سلام اللّه عليه، أي أنّه فرد ليس مثله في الشرف، كالبيضة التي هي تريكة وحدها ليس معها غيرها، و إذا ذمّ الرجل فقيل: هو بيضة البلد، أرادوا هو منفرد لا ناصر له بمنزلة بيضة قام عنها الظّليم و تركها لا خير فيها و لا منفعة.

[6] - المناقب للخوارزمي: ص 40 في عنوان:« الفصل 1 في بيان أساميه و كناه و ألقابه»، و المناقب لابن شهر آشوب 3/ 321- 334 في عنوان:« فصل في ألقابه على حروف المعجم»، و زين الفتى للعاصمي 2/ 347 و ما بعده في عنوان:« الفصل السادس في ذكر أسامي المرتضى سلام اللّه عليه».