و من مصنفاته التى أفدت منها:

14- إبطال التأويلات لأخبار الصفات:

و كان تأليفه له ردا على ما ذكره ابن فورك فى كتابه «مشكل الحديث و بيانه» الّذي تأول فيه آيات و أحاديث الصفات.

و هذا الكتاب حصل بسببه نزاع فقد ذكر البعض أن القاضى أبا يعلى ضمنه ما يشعر التشبيه‌[1].

قال ابن أبى يعلى:

و قد كان حضر الوالد فى سنة اثنتين و ثلاثين و أربع مائة فى دار الخلافة فى أيام القائم بأمر اللّه مع العدد الكثير من أهل العلم، و كان صحبته الشيخ أبو الحسن القزوينى لفساد قول جرى من المخالفين لما شاع قراءة كتاب:

«إبطال التأويلات» ... و كان قبل ذلك قد التمس منه حمل كتاب «إبطال التأويلات» و ليتأمل فأعيد إلى الوالد. و شكر له- أى الخليفة- تصنيفه‌[2]. اه

قلت: و الكتاب ذكر فيه القاضى الصفات و ما يتعلق بها. و نقل روايات عن الإمام أحمد. و الّذي يؤخذ على القاضى إيراده لجملة من الأحاديث الواهية، و التى لا ينبغى أن تذكر فى هذه المسائل بالذات فالصفات لا تثبت إلا عن طريق القرآن الكريم و ما صح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقط. و لا يلتفت إلى ما سواهما البتة.

و لأجل إيراد القاضى لبعض الأحاديث الواهية فى هذا الباب الدقيق أنكر بعض العلماء عليه‌[3].

[1] - انظر: الكامل في التاريخ لابن الأثير 8/ 16.

[2] - طبقات الحنابلة: 2/ 197.

[3] - انظر« العلو» للذهبى ص: 184.