و مات المعتصم و خلفه ابنه الواثق‌[1] الّذي سار على نهجهما أيضا، و مات الواثق و خلفه أخوه المتوكل‌[2] فألقى ما توارثه أبوه و أخوه عن المأمون و أنهى هذه الفتنة و قطع دابرها و أظهر السنة فللّه الحمد و المنة[3].

و القول بأن القرآن الكريم كلام اللّه عز و جل غير مخلوق هو مذهب السلف و قد ساق اللالكائى‌[4] جملة عظيمة عن التابعين و تابعيهم كلهم يقول: القرآن كلام اللّه غير مخلوق.

يقول ابن تيمية: و مذهب سلف الأمة و أئمتها من الصحابة و التابعين لهم بإحسان و سائر أئمة المسلمين كالأئمة الأربعة و غيرهم ما دل عليه الكتاب و السنة، و هو الّذي يوافق الأدلة العقلية الصريحة أن القرآن كلام اللّه منزل غير مخلوق منه بدأ و إليه يعود[5].

[1] - هو: الخليفة أبو جعفر و أبو القاسم هارون بن المعتصم قال الخطيب: استولى أحمد بن أبى دواد على الواثق و حمله على التشدد فى المحنة و الدعاء إلى خلق القرآن. توفى سنة اثنتين و ثلاثين و مائتين.

انظر سيرته فى ت/ بغداد: 14/ 15، الكامل فى التاريخ: 6/ 528، فوات الوفيات: 4/ 228، تاريخ الخلفاء ص: 367.

[2] - ستأتى ترجمته. انظر ص: 199.

[3] - انظر: ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية عن موقف الإمام أحمد من هذه الفتنة فى مجموع الفتاوى:

12/ 439 و راجع ص: 18 م.

[4] - فى كتابه شرح أصول أهل السنة: 2/ 234- 312.

و انظر أيضا: الاختلاف فى اللفظ لابن قتيبة ص: 245، ورد الدارمى على بشر المريسى ص: 116 ضمن عقائد السلف، و صريح السنة للطبرى ص: 19، و الشريعة للآجرى ص: 75، و مجموع الفتاوى لابن تيمية: 12/ 97، 243- 244.

[5] - مجموع الفتاوى: 12/ 37، و انظر شرح العقيدة الطحاوية ص: 179.