42- جوابات القرآن‌[1].

43- حديث الشيوخ‌[2].

44- الإرجاء[3].

45- فضائل أهل البيت‌[4].

46- الإيمان برواية عبد اللّه بن أحمد بن حنبل‌[5]. و برواية الحسين بن الحسن الرازي‌[6].

47- الرد على الزنادقة 3/ ج‌[7].

48- نفى التشبيه.

49- الإمامة[8].

ثباته على الحق:

لقد كان فى ثبات الإمام أحمد- رحمه اللّه- فى مسألة القرآن قوة و صلابة دحر بها أهل الزيغ و الضلال و تلاشت أمامها أوهامهم فى حمل أئمة السنة على القول بخلق القرآن.

قال أبو نصر السجزى: ... ثم ظهر الكلام و أهله و انتشرت كتب الفلاسفة و أهل الزيغ فى أيدى الناس و كثرت المذاهب فى الأصول فأيد اللّه سبحانه بمنه أبا عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانى- رحمه اللّه- حتى قام بإظهار المنهاج الأول ... و كان متمسكا بآثار السلف و متمكنا من العقل و العلم و الحلم، فنشر ما كان عليه السلف و ثبت فى المحنة و لم يأت من عنده بشي‌ء و لم يعول إلا

[1] - المصدران السابقان.

[2] - ت/ بغداد: 9/ 375، مناقب الإمام أحمد ص: 248.

[3] - سير أعلام النبلاء: 11/ 243. و محنة أحمد بن حنبل لحنبل بن إسحاق ص: 40.

[4] - المستدرك للحاكم: 3/ 157.

[5] - العدة فى أصول الفقه للقاضى أبى يعلى: 3/ 963.

[6] - المعجم المفهرس لابن حجر: 1/ 106.

[7] - لعله الكتاب المتداول المعروف.

[8] - سير أعلام النبلاء: 11/ 330.