التعليق:

إن ما ذهب إليه الإمام أحمد من أن أطفال المسلمين فى الجنة هو- و اللّه أعلم- الصواب و هو ما يكاد يكون مجمعا عليه بين العلماء. و الأدلة على ذلك كثيرة منها: ما أخرجه البخارى‌[1] عن أنس رضى اللّه عنه قال: قال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم يبلغوا الحنث إلا أدخله اللّه الجنة بفضل رحمته إياهم». و أخرج البخارى‌[2] و مسلم‌[3] عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه أن النساء قلن للنبى صلى اللّه عليه و سلم اجعل لنا يوما. فوعظهن و قال: «أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار». قالت امرأة: و اثنان؟ قال: «و اثنان» و اللفظ للبخارى. و أخرج مسلم‌[4] عن أبى هريرة قال: أتت امرأة النبي صلى اللّه عليه و سلم بصبى لها.

فقالت: يا نبى اللّه ادع اللّه له. فلقد دفنت ثلاثة. قال: «دفنت ثلاثة»؟

قالت: نعم. قال: «لقد احتظرت بحظار شديد من النار». و الأحاديث الصحيحة فى هذا كثيرة.

قال ابن حجر: إن من يكون سببا فى حجب النار عن أبويه أولى بأن يحجب هو لأنه أصل الرحمة و سببها[5]. اه.

قلت: و هو ما أشار إليه أحمد بقوله السابق: هو يرجى لأبويه كيف يشك و قد جاء فى بعض الأحاديث التصريح بدخولهم الجنة منها: ما أخرجه مسلم‌[6] عن أبى حسان قال: قلت لأبى هريرة: إنه قد مات لى ابنان فما أنت محدثى عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بحديث تطيب به أنفسنا عن موتانا؟

قال: قال: نعم «صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه،- أو قال أبويه-، فيأخذ بثوبه،- أو قال بيده-، كما آخذ أنا بصنفة ثوبك هذا. فلا

[1] - فى الصحيح: 3/ 118.

[2] - فى الصحيح: 3/ 118.

[3] - فى الصحيح: 4/ 2028.

[4] - فى الصحيح: 4/ 2030.

[5] - فتح البارى: 3/ 344.

[6] - فى الصحيح: 4/ 2029.