ه-: السيّد حيدر الآملي، أحد المحقّقين العرفاء، له كتاب باسم (جامع الأسرار) من الكتب العرفانية النظرية الدقيقة، طبع أخيراً طبعة لائقة. وله كتاب آخر باسم (نصّ النصوص في شرح الفصوص) كان معاصراً لفخر المحققين الحلّي الفقيه المعروف. لم تعلم سنة وفاته.

و: عبدالكريم الجيلي صاحب الكتاب المعروف «الإنسان الكامل». أوّل من طرح مفهوم الإنسان الكامل بصورة نظرية هو محيي الدين العربي ولقيت هذه المسألة اهتماماً خاصاً في العرفان الإسلامي، بحث هذا الموضوع تلميذه ومريده صدر الدين القونوي في كتابه «مفتاح الغيب» في فصل مشبع، واثنان من العرفاء ألّفا كتابين حول هذا الموضوع، أحدهما عزيز الدين النسفي من عرفاء النصف الثاني من القرن السابع، والآخر: عبدالكريم الجيلي مترجماً، وكلاهما بعنوان «الإنسان الكامل» مات الجيلي سنة (805 ه-) وعمره 38 عاماً. ولم نعلم هل هو من جيلان (گيلان) أو من جيل من قرى بغداد.

القرن التاسع‌

أ: الشاه نعمة الله الولي، ينتهي نسبه الى عليّ (ع) وهو من معاريف ومشاهير العرفاء والصوفية، وسلسلته «نعمة اللّهية» من أشهر الطرق الصوفية في هذا العصر الحاضر. قبره ببلدة كرمان تزوره الصوفية (والسّواح الأجانب)! قيل عمّر 95 عاماً ومات سنة (820 أو 827 أو 834 ه-). أكثر عمره في القرن الثامن وله لقاء مع الحافظ الشيرازي، وله في العرفان شعر كثير.

ب: صائن الدين عليّ تركة الإصفهاني، من محققي العرفاء، له طول باع في العرفان النظري على مباني محيي الدين، كتابه (تمهيد القواعد) مطبوع وهو دليل على تبحره في العرفان، وإليه يرجع المحققون.