را به اين لقت خوانده است كه اين هم دلالت به تناقض گفتارش مى‌كند وهم به دروغگويى‌اش.

ابن تيميه وشاگردى ابن عباس‌

ابن تيميه مى گويد: وقوله: ابن عباس تلميذ على كلام باطل؛[1] اينكه ابن عباس شاگرد على است، سخنى است بى‌اساس و باطل.»

اين در حالى است كه شاگرد اميرالمؤمنين عليه السلام بودن ابن عباس از جمله اخبار مشهور و از مسلمات نزد مسلمين است و مناوى در شرح حديث «على همراه قرآن و قرآن همراه اوست» مى‌گويد:

ولذا كان أعلم الناس بتفسير إلى أن قال: حتى قال ابن عباس: ما أخذت من تفسير فعن علي؛[2] بنابر اين، على داناترين مردم به تفسير بود ... حتى ابن عباس گفته است: «هر چه از تفسير دريافته‌ام از على است.»

باز هم ابن تيميه مى‌گويد:

ليس فى الأئمة الأربعة ولا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إلى على فى فقهه. .. فمالك أخذ علمه عن أهل المدينة وأهل المدينة لا يكادون يأخذون عن على! .. وأبو حنيفة الشافعى وأحمد تنتهى طرقهم إلى ابن عباس وابن عباس مجتهد مستقل ولا يقول بقول على![3] در بين هيچ يك از امامان چهار مذهب و غير آن‌ها از امامان فقيه يك نفر هم پيدا نمى‌شود كه در فقه خود به على‌

[1] . منهاج السنة، ج 7، ص 536.

[2] . فيض القدير مناوى، ج 4، ص 357.

[3] . منهاج السنة، ج 4، ص 142 و 143.