اسم الکتاب : شرح اصول فقه المؤلف : محمدى، على الجزء : 1 صفحة : 388
گفتيم،خبر«لا»محذوف است و لو لا القرينه
كلام مجمل مىشود.ولى غالب موارد قرينه داريم(يا قرينۀ عامه يا خاص)و
موجب تعيين مراد مىگردد.هكذا،در اينجا هم فعلى مقدر است و لو لا القرينه كلام
مجمل مىشود.ولى غالبا قرينه وجود دارد (و لو قرينۀ مناسبت حكم و
موضوع باشد)و بدينوسيله مراد روشن مىگردد.
اسم الکتاب : شرح اصول فقه المؤلف : محمدى، على الجزء : 1 صفحة : 388