الكبير بما هو كبير، إلّامن غير جهة كبرها كما ورد الجواب بذلك في‌

بعض الروايات فيما اجاب به الامام الصادق عن سؤال الزنديق بعد ما

عجز هشام عن إجابته. و قد سبق هذه الرواية في اوائل الكتاب في‌

مبحث التوحيد.

كما ان الشي الذي يستحيل إفناؤه خارج عن حدّ الامكان لأنّ الممكن‌

يستوى إلى الوجود و العدم و قابل لهما في حدّ ذاته. و عليه فعدم تعلّق‌

قدرته (تعالى‌) بافناء شى‌ءٍ انّما لأجل عدم قابلية ذلك الشى‌ء و استحالته‌

في نفسه، لا لعجزه (سبحانه و (تعالى‌)).

و هناك أسئلة و شبهات اتضح جوابها بما بيّناه.