و أثبت الشيخ الجليل المذكور في مؤلفه العظيم ثلاثين مؤلفا في آيات الأحكام ثم استدرك في الأجزاء الأخرى من مؤلفه ما فاته في البداية و ذكر بعض الكتب الأخرى‌[1].

و قد قام العلامة الخبير الثاني السيد النجفي المرعشي باستقصاء جمع كبير ممن ألّف في تفسير آيات الأحكام من العامّة و الخاصّة، فلاحظ المقدمة التي كتبها لمسالك الافهام إلى آيات الأحكام‌[2].

و لم تكن طريقة المؤلفين في آيات الأحكام واحدة، فبعضهم قام باستقصاء آيات الأحكام و جمعها حسب ترتيبها الفقهي من دون ان يتصدّى لشرحها، و قد نقل الشيخ الطهراني انه شاهد مؤلّفين في الخزانة الرضوية ألّفا بالشكل المذكور[3].

و قد ألّف بعض المعاصرين في الآونة الأخيرة كتابا على الطريقة المذكورة باسم الجمان الحسان في أحكام القرآن.

هذه طريقة في التأليف في آيات الأحكام.

و طريقة أخرى أشرنا إليها سابقا، و هي استعراض آيات الأحكام مع الشرح حسب ترتيب ورودها في السور الكريمة من دون ملاحظة الوحدة الموضوعية فيما بينها.

و طريقة ثالثة أشرنا إليها سابقا أيضا، و هي التعرض لآيات الأحكام مع الشرح حسب ترتيبها الموضوعي في كتب الفقه.

[1] الذريعة إلى تصانيف الشيعة 4: 234- 235.

[2] مسالك الافهام إلى آيات الأحكام 1: 5- 13.

[3] الذريعة إلى تصانيف الشيعة 1: 41، 44.