مثلا ذكره مرة في أصحاب الصادق عليه السّلام و اخرى في باب من لم يرو عنهم. و تكرر ذلك منه في رواة آخرين.

و هذا يشتمل على تهافت واضح فان الشخص إذا كان من أصحاب الصادق عليه السّلام و ممن يروي عنه فكيف يذكر في باب الأشخاص الذين لم يرووا عنهم، ان لازم ذلك اجتماع المتنافين و كون الشخص الواحد راويا عنهم و ليس براو عنهم.

و تأتي- ان شاء اللّه تعالى- في القسم الثاني من الكتاب الوجوه التي ذكرت لدفع التهافت المذكور.

الثانية: تكرر من الشيخ في باب اصحاب الإمام الصادق عليه السّلام التعبير بكلمة «اسند عنه» فهو حينما يذكر محمد بن مسلم مثلا في أصحاب الصادق عليه السّلام يقول:

«اسند عنه». و هذه ظاهرة اختص بها الشيخ قدّس سرّه. و قد وقع الكلام في المقصود منها. و ذكرت في هذا المجال عدة احتمالات نشير لها في القسم الثاني من الكتاب ان شاء اللّه تعالى.

ب- الفهرست. و هو كتاب ألّفه لاستقصاء اصحاب الكتب و الاصول من اصحابنا، فهو لا يذكر كل راو بل خصوص من له كتاب. و بعد ذكر اسم الراوي و ذكر كتابه يأخذ ببيان طريقة إلى ذلك الكتاب.

و لم يلتزم عملا بتوثيق كل راو يذكره أو تضعيفه و انما حصل ذلك منه في بعض المواضع و ليس على سبيل الطابع العام.