الاصحاب الثمانية عشر و جلالة مقامهم و انهم في مرتبة اجمعت الطائفة على وثاقتهم و علو شأنهم بدون نظر إلى حال غيرهم.

ج- حجية الخبر المرسل إذا كان المرسل مثل ابن أبي عمير و صفوان و البزنطي لبيان تقدم، و تقدم أيضا ان المناسب هو التفصيل في مثل ذلك.

د- التفصيل بين ما إذا ارسل الصدوق الرواية عن الإمام عليه السّلام بلسان قال الإمام الصادق عليه السّلام مثلا و بين ما إذا قال روي عن الإمام الصادق عليه السّلام فالأول حجة دون الثاني.

و الوجه في ذلك: ان التعبير بجملة قال الإمام الصادق عليه السّلام تدل على جزم الصدوق بصدور الرواية عن الإمام عليه السّلام و إلّا فلا تجوز له نسبة الرواية إليه عليه السّلام.

و مع فرض جزم الصدوق نقول: ان الجزم المذكور مردد بين كونه ناشئا من حس أو حدس، و باصالة الحس يثبت كونه ناشئا من حس، أي بسبب نقل المضمون المنسوب للإمام عليه السّلام بشكل متكرر و متكثر. و بذلك يكون نقله حجة علينا.

و هذا كله بخلاف ما إذا قال الصدوق روي عن الإمام الصادق عليه السّلام، فان التعبير المذكور لا يدل على جزم الصدوق حتى تطبق اصالة الحس.

و من خلال هذا التوجيه يتضح ان هذا التفصيل لا يختص بحق الصدوق فقط و إنما خصص بالذكر من جهة كثرة تداول الارسال في فقيهه تارة بلسان قال و اخرى بلسان روي.